北京
关于宇宙创世之神，除盘古开天辟地外，古人有很多假设，其中便有这阴阳二神之说。
《淮南子·精神篇》中记载：
“古未有大地之时，惟像无形，窈窈冥冥，有二神混生，经天营地。孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息。于是乃别为阴阳，离为八极。刚柔相成，万物乃形。烦气为虫，精气为人。”
意思是：在远古还没有大地的时候，一切都没有形状，深远昏暗，世界的景象只是窈冥混沌，有两个神一起诞生，他们共同经营天地。广阔得不知道他们的尽头在哪里，浩渺得不知道他们的停息之处。于是他们划分出阴阳，分离出八方极远之地。刚和柔相互配合，万物才开始形成。混杂的气产生虫类，纯净的精气流形成人类。
这段记载表明，在天地未形成之前，宇宙是一片混沌无形的状态。在这个状态下，有两个神灵混合生成，它们经营着天地，划分阴阳、分离八极，促使万物形成。这两个神灵就是阴阳二神，阳神管天、阴神管地。
《淮南子·天文训》也提到阴阳概念
描述天道和地道的不同属性，以及阴阳二气如何影响自然现象：“天道曰圆，地道曰方；方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。吐气者施，含气者化，是故阳施阴化。”
这段文字说明天和地的基本属性，天是圆形的，代表着明亮和阳气的释放；地是方形的，代表着幽暗和阴气的包含。阳气的释放和阴气的包含相互作用，形成自然界的各种现象。
这是一种对于世界起源的神话解释，阴阳二神在其中起到至关重要的创世作用。阴阳神不仅代表着宇宙生成的原始力量，也象征着自然界中所有事物的生成和变化。阴阳二气的相互作用和转化，是万物生长和变化的基础。
这些记载体现古代中国人对宇宙和自然规律的深刻理解，以及他们试图通过阴阳五行的理论来解释和指导生活实践。
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