穷秀才崔郊唯一一首传世之作《赠去婢》背后的故事，狗血却很感人

唐代有一穷书生，因为一首诗，不但抱得美人归，还意外地得到了万贯家财，更让人意想不到的是，他这首诗的后两句至今是脍炙人口。

这个书生叫崔郊，他生活在唐代，《全唐诗》只收入他这一首诗，可就是凭着这一首诗，他不仅财色兼收，还流芳百世。我们先来了解崔郊在什么情况写下这首诗的？

崔郊借住姑母家，收获到了爱情

据说，崔郊是唐朝元和年间的秀才，他虽写得一手好文章，但早年家境贫寒，家徒四壁。

幸而他有一个稍微富一点的好亲戚姑母。考取秀才后，他借住在襄州的姑母家，崔郊埋头苦读，准备考试，憧憬着一举高中也好报答姑母家的“二次养育”之恩。

读书之路何其漫漫，崔郊寒窗苦读，在姑母家一住便是数年。姑母家虽然身处襄阳小镇，但姑父一直打点生意，生活也还算富足。

因为姑母身体不好，家中琐碎事务便一直由婢女料理。崔郊在姑母家中暂住的几年，婢女换了两三个，都是勤快能干的姑娘，除了为姑父姑母打理家务，也伺候他日常起居。

直到一个叫红袖的婢女的到来，打破了一如既往的平静。生得姿色秀丽，楚楚可人，据说还深谙音律。她小心翼翼端送茶水三回九转，送到了崔郊的书房，见公子正在书写诗文，趁放茶盏之际轻瞄了几眼。崔郊听闻新来的婢女唤自己喝茶，下意识地抬头瞥一眼，这一眼便是缘分的开始。

婢女虽没有倾城之貌，却生有一双灵动的杏核媚眼，身上的粗布织衣也遮不住她的优美体态。

如果不是因为一心想要考取功名，崔郊在老家已到了成婚的年纪。青年才俊爱美人，情之自然，他初尝到了悸动的滋味。

崔郊问婢女：“见你看纸砚的神态，可是识字？”

婢女羞涩地低下眉眼，微微一笑，摇摇头：“公子见笑了，我不懂，但之前总路过学堂，听到过读书声，知道笔墨纸砚都有雅韵。”

崔郊一听喜出望外，一介婢女生的娇媚已是难得，还有心听书看字，就更不得不令人高看一眼了。崔郊心生怜爱：“如果你愿意，以后可来书房伴我研墨，我教你识文断字可好？”

婢女眼神一亮，又有些许羞涩，可还是连连点头感谢公子，随后欢快地转身走出门口，留下崔郊一人回味着。

自此，红袖一得空便来公子书房端茶送水。小憩之时，她伴读研墨，崔郊教她研墨的手法，讲文字里的故事。

日积月累，婢女已能读得些许文字。两人都十分高兴，红袖心里感谢公子的抬爱，他不嫌自己侍女的身份，反而耐心教导。

崔郊握住红袖的手描起字，崔郊一心教，并未顾及其他。可是，红袖却羞红了脸，她心里像揣了一只小兔子，咚咚跳个不停。最后一笔收尾时，崔郊才知道自己失礼，只见婢女目光羞涩闪躲，崔郊不觉动情。

就这样，崔郊被红袖的几分娇媚，随春风拂柳般地吹进崔郊的心里。而红袖呢？难得公子赏识，红袖也是心中欢喜，小鹿乱撞。

四季更迭，两人一有机会就会凑在一起。红袖跟着公子学习学问，崔郊品着心上人的浓情蜜意，好似一对神仙眷侣。

春来秋往，此时两人已是彼此心中的秘密，且早已成了热恋男女，可惜，一个是寄人篱下穷书生，一个寄人篱下的婢女，所以他们没有公开关系，只是私下定终身，想等赴京赶考回来后，再跟姑母说此事。

转眼迎来赴京赶考的时刻。临行前，红袖忍不住流泪，她生怕崔郊此番前去，要是一朝飞黄腾达了，有可能就记不得红袖是谁了。

崔郊向心上人承诺，等他考取功名回来便向姑母坦白心意，娶她为妻。红袖泪珠连连，恋人即将远行，她自然难舍。却不成想，这一朝分别，远行在前的人却是红袖自己了。

崔郊只因一首诗，抱得美人归

分别后，崔郊一心读书，并未察觉到姑母家中的变化，此刻已赴京赶考的他更是不知姑父生意早就遭受变故，因此，崔郊的爱情之路，注定坎坷，姑母家中已陆陆续续变卖了值钱的家当，供崔郊读书和一家老小家用，所以家中也实在没有闲钱再养婢女。

于是，姑母便以带红袖进城“见见世面”为由，想寻个善良大户家，将她卖过去。恰巧，这日遇到襄州于頔府上的家丁，挑婢女，姑母主动推荐了红袖，将婢女红袖以四十万钱卖给了时任襄州司空于頔为婢女。

红袖哭泣不止，姑母也伤心落泪：“家中光景一日不如一日，没有能力再用丫头了。襄州司空于頔家境不错，也算是你的福气，好好侍奉，跟着我们，终不是个办法。”

崔郊得知红袖被卖给大户人家当婢女的消息，已是赴京赶考回归时。一晃数月，他日夜兼程，只为早日归来与心上人团聚。

姑母无奈忙解释道：“姑父生意失利，家中早已不像从前，无奈还要供郊儿读书，还要养活家中老小，才不得不把红袖送走。”

在一切似乎都无法挽回时，崔郊万念俱灰，难以自持，尤其是对婢女思念不已。常常一个人到司空府的大门口徘徊，希望能看到心上人一面，但是显贵之家门禁森严，并非他一介书生能够踏进去的。他只能在树下远远遥望，却从未等来红袖的身影。

他怎能甘心？昨天还浓情蜜意的两个人，今天便咫尺天涯。

不过，时光不负苦心人，寒食节那天，那婢女终外出踏青，刚好与站在柳树下的崔郊相遇。两人相遇，四目相对，却无法互诉衷肠。婢女看着柳树下的崔郊笑起来跟哭一样，不由得百感交集。

回去后，崔郊写下了一首《赠去婢》诗送给婢女：

“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”

诗的前两句提到了一个叫绿珠的女子，这绿珠何许人也呢？传说她是西晋时代的首富石崇的姬妾，长得是沉鱼落雁，闭月羞花，很多的达官贵人都垂涎她的美貌。

当年石崇为交趾采访时，以十斛珍珠买的绿珠，石崇对绿珠宠爱有加，后来石崇被政敌污蔑谋反而死，绿珠为表忠心坠楼而亡。

在这里，崔郊把无法把握自己命运的心上人，比喻成绿珠，所谓“公子王孙逐后尘，绿垂泪滴罗巾”。意思是她的美貌引得无数公子王孙在追逐，像绿珠一样的女子，并不开心，反而终日以泪洗面，这是为什么呢？

后两句“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”。因为一旦嫁入了豪门，就像是深陷大海，昔日的情郎也从此形同陌路，再无交集。所谓萧郎就是“情郎！”的意思，崔郊本姓崔，那诗中应为“崔郎”，但为何要称为“萧郎”呢？

若翻看《全唐诗》，便会发现，许多爱情诗中的女主人公所思慕的恋人都叫“萧郎”，那么“萧郎”一词为何被当作“情郎”来用呢？

一种观点认为，萧郎是春秋时擅长吹箫的萧史。

据汉代刘向《列仙传》中所说：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一日皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。

另一种观点认为，“萧郎”原指梁武帝萧衍。

《梁书·武帝纪上》：迁卫将军王检东阁祭酒，俭一见（萧衍），深相器异，谓卢江何宪曰：“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。”

这个萧郎，就是梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后多以“萧郎”指代女子所爱恋的男子。

从两种观点来看，都证明了《赠去婢》中的“萧郎”不姓萧，而“萧郎”实际上就是“情郎”的意思。萧郎就是唐代对美好男子的通称。

想必于頔也是性情中人，读到此诗，颇为感动，随即畅快一笑：“好一个痴情的崔郊，好一个‘从此萧郎是路人’！既是如此，情不可负，我愿成人之美，速速找崔郊前来。”

于頔不禁称赞：“好一对璧人！你既钟情于红袖，我便将她正式许配给你，且赠礼近万银，以供你二人谋生，让你们不再漂泊！”

于頔慨然将婢女还给崔郊，还送了万贯家财，令二人结为美满夫妻。崔郊题诗娶佳人，一时传为佳话。

书生凭一首28字短诗，意外地夺回，而“侯门深似海，从此萧郎是路人”，这句诗戏剧性地让他抱得了美人归，传颂至今。

写到最后

惊鸿一瞥，崔郊和婢女红袖婢女就此互生情愫。由于后因姑母家落败，崔郊赶考，婢女卖给襄州司空于頔。两人以为一切几乎无法挽回时，司空于頔看到崔郊写的一首诗，他爱惜崔郊的才华，也为其至诚所打动，所以干脆就把婢女送给崔郊，让他领回家去，而且还附赠了好多妆奁饰物。

对于这个大反转，我想崔郊肯定是头脑发懵的，没少偷偷掐自己大腿，看这究竟是不是梦。不要说是崔郊，就是旁人看了也觉得不可思议，此事迅速传为诗坛佳话。一首诗挽回了一段爱情，成就了一段姻缘。