人往高处走,水往低处流。
每个人都希望自己去高层,结交高人。
可是很多人却一直在底层混,怎么也走不高,还人踩人,非常卑劣。
因而,你要去高层,不仅仅要自己向上,还要学会识人术,避让拉低你的人。
“合抱之木,生于毫末”,判断一个人的层次,看以下几个细节就够了。
01
人穷,见精神。
人穷时,会引发几种状态:激发骨气;坐等救助;毫无希望。
对于低层次的人来说,就见证一句话:“穷山恶水出刁民。”
高层次的人,却是令人佩服的:“老当益壮,宁移白首之心。穷且益坚,不坠青云之志。”
当一个人打起精神来,穷样子,也很快就会露出富贵的迹象。
画家徐悲鸿,在早年时,租住在上海,折腾了很久,但是他的画作没有得到谁青睐。
眼看自己就要流落街头了,羞愧的他,走到外滩,情绪激动,还走向江水。
关键时候,做编辑的朋友跑过来,拉住他,说:“书呆子,你干嘛?”
朋友还把房子送他居住,也带他去食堂吃饭。接下来,他鼓起勇气,要在画作上,做出贡献。
徐悲鸿说:“人到了山穷水尽的地步,而能够自拔,才不算懦弱。”
是的,一个高层次的人,不一定是富人,不一定是地位高的人,而是那些身处低谷,还能仰望阳光的人。
把穷困的地方,当成崛起的起点,往后的每一步,都是上坡。就算没有到一定的高度,心灵的高度就有了,令人刮目相看。
想一想,当你到了穷人的圈子里,看到周围的人都伸手乞讨,你肯定会厌恶。
如果有的穷人,看到你给的一两个铜板,还嫌弃太少的时候,你的心就跌落到低谷了。你到底被感染了。
俗话说:“人穷一时,心穷一世。”
和衣着褴褛,但是精神蓬勃的在一起,你就感觉是在冬天里,期盼春天。春风来了,人生会蓬勃,也会在社会的夹缝中,有一席之地,如野草在墙角扎根,迎风吐绿。
02
受助,见人品。
人在被帮助之后,会有多种表现:恩将仇报,感谢恩人,把恩情传递到社会上去。
虽然,我们知道“大恩不言谢”,但是恩情一定要回报,否则就变成了白眼狼。
我的二表哥,去省城读书时,向外婆借了六千多。
二表哥后来去福建教书,但是混得不太好。妻子也和他离婚了,他也没有孩子。
也许的羞于见江东父老,也许是另有想法,他五年多都没有联系外婆,和兄弟姐妹也很少联系。
外婆过世的时候,他没有到场,大家庭里的人都很生气:“没想到,世上还有这样的孙辈。”
对于帮忙和回报,我们是有共识的,这就是判断人的层次的标准。
山东滕州的画家王学仲,在少年时,去北平艺术学校读书,学习美术。
他夜以继日地学习,加上家庭贫寒,导致营养不良,很快就生病了。
熬一熬,肺病就来了。
校长徐悲鸿劝他:“你安心去家里养病,回来还是这里的学生。”
王学仲到了老家,就收到了徐悲鸿的信,多番鼓励,一定要振作。
一晃就过了几十年,王学仲重返校园,毕业后去了天津大学教书。但是他一直带着徐悲鸿的信,每每读来,都热泪盈眶。
徐悲鸿给他点赞:“呼延生方在少年,其书得有如是造诣,禀赋不凡,盖由天授。”
王学仲儿媳徐小荣也深受家庭影响,说:“他一生没有什么特别的嗜好,只是一心教书育人,一心吟诗作画。”
别人给你帮助,不是施舍你一顿饭,给吃饱喝足,而是让你振作起来。你站起来了,恩人非常开心;你也知道回报社会了,恩情就无限放大。
人啊,不懂得报恩,问心有愧啊。
03
成功,见气度。
人在成功后,姿态有好几种:趾高气扬,低调谦卑,助人为乐。
那些高层次的人,越到高处,越会心忧天下。
不在高处作威作福,欺负底层的人,这样自己就能够更上一层楼。
晋朝时,有个叫吴隐之的人,自从做官之后,随时都提醒自己,要为他人做点什么。
他到广州的时候,当地人带他到“贪泉”,说:“喝了这泉水,谁都会贪婪。”
他笑着,端水就喝。
喝了后,就说:“古人云此水,一歃怀千金,试便夷齐饮,终当不易心。”
在广州多年,他除了帮助他人,就没有受人一颗白菜,一条鱼。
因为他勤俭廉洁,受到无数人的追捧,也让子孙都积极向上,从而家庭都有很高的地位。
他的儿子,做了鄱阳的太守。
人有财富和地位的时候,更要配备大的格局。格局越大,那么人的精神容积越大,就能心怀世界了。
人的格局太小,很快就会固步自封,兜一个圈,就困住了自己,一切都会慢慢衰败。
04
当然,一个人是可以持续跨越层次的。
低层次的人,若是努力读书,多做善事,也能厚积薄发。就是种地的人,也有机会变成老师、官员等。
高层次的人,若是为非作歹,洋洋得意,那就会一泻千里。金山银山,都经不住错误的折腾,不能滋养精神萎靡的家庭。
人这一生,沉沉浮浮,在不同的历程中,有不同的表现,细节出来了,人品、格局、精神、人心,都出来了。
不管和谁相处,你不要急着混熟,而是熟得慢一点,看清层次再说。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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