一个人焦虑的根源：过度负责！

孔子在《论语·先进》中说：“过犹不及。”

阳光滋养万物，太大却会造成灼伤；雨水滋润草木，太多便会引发腐烂。

世间事物皆是如此，为人处事更是这样。

想要处事圆满，待人友善，是人性美好的本能。

但若是干涉太过，负责过度，不仅不会得偿所愿，还会扰乱别人，透支自己，造成不必要的焦虑烦忧。

懂得适度负责，保持界限，才能彻底解决焦虑，悦人悦己。

过度负责，干涉打扰别人

《论语·颜渊篇》中说：“忠告而善道之，不可则止。”

圣人教导我们，一个人通晓道理，明白真相，如果看到他人行为不当，真诚相告，若是仍然没有改变，及时停止，就是最恰当的做法。

听老人讲过一个故事：

曾经，镇上住着一个老木匠和一个年轻木匠，老木匠技艺精湛，远近闻名，而年轻木匠只会简单的活计，能勉强维持生活。

于是，年轻木匠便拜老木匠为师，想要精进技艺。

老木匠虽指导仔细，但是干涉过多，看到徒弟下午做活儿，就说：“以后还是早上动工好，精力足”。

发现徒弟在桌椅上雕刻一些图案，便说：“老老实实才能长久，还是不刻的好”。

后来，总是早早的看着徒弟做工，成品上不允许有一点儿图案，久而久之，年轻木匠因为过于紧张，不仅没有学到更多，反而连以前的技艺也丢失了。

每个人的生活节奏不同，认知理解也不同，若是把自己的习惯，强加诸于别人；把自己的鞋子，强穿在他人脚上，就会适得其反，打乱别人的进程。

孔子也说过：“知穷之有命，知通之有时。”

命运的改变，人生的觉醒，往往只能靠自己参悟。因此不太过勉强，不过度干涉，就是对他人最好的帮助和体谅。

太过用力，透支消耗自己

孟子有言：“枉己者，未有能直人者也。”

世界是一片影像，自己是投影源。要想改变外境，帮助别人，就要先做好自己，保全自身。

若是对外太过用力，非但毫无成效，还会透支消耗自己。

有这样一则故事：

有一妇人，养了一只鹦鹉，一天早上起床，妇人发现鹦鹉嗓子哑了，说话是老鸭嗓。

便十分担心，不顾自己生病发烧，为鹦鹉熬制汤药、加厚笼子、喂食口粮，不想不仅没有治好鹦鹉，自己反倒是累倒了。

休息了几天之后，妇人的高烧退了，竟发现鹦鹉的嗓子也好了。

原来，妇人发烧时声音沙哑，鹦鹉只是在模仿妇人说话罢了。

《论语·子路篇》中讲：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”

活好自己，不用多言，他人也会潜移默化的受到影响，从而做出改变。

所以说，提升自己，不过度用力，不消耗自己，才是对人对己最大的负责。

适度负责，永不越界

《大学》中说：“知其所止，止于至善。”

一个成年人最大的觉悟，就是知道适时停止不越界；最大的善意，就是留有距离不干预。

懂得适度负责，永不越界，彼此才能相处愉悦，交往长久。

管仲和鲍叔牙之间的关系就是这样。

管仲和鲍叔牙自小就相识，因为鲍叔牙家境贫苦，管仲对他便如亲弟弟一般照顾。

后来两人一起合伙做生意，鲍叔牙总有很多新奇的想法，因此时常去各地采办。

管仲知道后，只是叮嘱鲍叔牙行事多加小心，便不再多管。

而后来管仲想要入仕为官，鲍叔牙也只是出谋划策，提供建议，从不干涉朋友的选择。如此，两人互为知己，成为一生至交。

《中庸》有云：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”

每个人都有自己的道路使命，都拥有前行变好的力量。

与其过度关注他人，变得焦虑不安，不如专注自己，努力把自己活成一束光，然后去点燃别人心中的灯。

当你活得明媚轻松了，世界就会变得如你所愿了。

古语云：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”

君子关爱他人，注重德行方法；小人帮助他人，往往胡作妄为。

万事万物皆有法度，懂得顺应事物本性，遵从人性本能。

不过度负责，不过分担忧，才能让别人找到属于自己的力量，真正利益他人。

余生，愿我们懂分寸、知进退、守界线，拥有勇于负责的担当，也有适可而止的智慧，活得无愧于心，也坦然自在。