2012年，从北京一座破朔迷离的大墓里，发掘出一个弑父杀兄的故事

坟庄，一个听起来有些异样的村庄名字，位于北京房山长沟镇，据说因这里的村民是看坟人的后代而得名。

的确，在村子西北不远处，有一座大墓。

大墓究竟何朝何代，墓中所葬何人，没有人能给出确切的答案，有的只是传说。

北京坟庄

有人说那是一座帝王陵墓，里面的棺木为铁链悬吊，下方有通气孔，里面有灯，万年不熄。还有人说棺椁下压着通往涿州的海眼，一旦触动了棺椁，便会海浪翻天，带来灭顶之灾。

1930年代末日军侵华时，当地民兵挖防空洞，在大墓里发现了色彩鲜艳的壁画，雕龙画凤的石门、石棺。不过，棺椁底下真有个深不可测的黑洞，民兵们想起了海眼诅咒，又一窝蜂地跑了出来。

1954年冬，兴修水利工程，坟庄村挖出了一条一米多长的汉白玉，上有石龙，惊动了文物保护部门，大墓这才重新掩埋。

一

2011年8月，为了保护地下文物，考古队开始对大墓进行勘探，勘探结果表明墓葬长为35米左右，宽16米左右，占地面积500平方米，如此大的规模在北京地区很少发现。

在大墓旁的一条土沟里，考古人员发现了一座残破的石像生，根据中国的礼制，王侯一级以上的才有资格安放石像生。

难道这里真的是一座帝王墓吗？如果是，那他又会是谁？考古人员对墓主人的身份进行了推测。

勘探古墓

公元1153年，金代皇帝完颜亮将国都从哈尔滨的上京会宁府，移至北京，称金中都，揭开了北京作为国都的序幕，之后元、明、清三朝均将北京作为国都。

按照当地人的说法这座墓被称为鞑墓坟，“鞑”是我国古代对北方少数民族的俗称，金，元，明，清四个朝代中，在北京称帝的少数民族、有金代的女真族、元代的蒙古族和清代的满足族。

其中，清朝皇帝全部安葬在河北遵化的清东陵和易县的清西陵，元代则因为游牧民族的习惯，不起坟冢，地上也不立建筑。如此看来，唯有金代皇陵与大墓的规格较为符合。

金代皇陵遗址位于北京市房山区云峰山下，这里安葬了金代17位皇帝，唯独金代第四位皇帝完颜亮。

完颜亮塑像

完颜亮在历史上是一位颇有争议的皇帝，公元1149年，年仅二十七岁的完颜亮弑君而篡位称帝，其在位十二年，为人残暴狂傲，淫恶不堪，杀人无数。公元1161年，征伐南宋途中，因军令严苛，激起兵变，被缢杀。

完颜亮死后却被金代第五位皇帝金世宗完颜雍贬为庶人，尸骨也从金代皇陵中被迁出，改葬别处。

对完颜亮迁葬的地点，《金史》中只寥寥记载了一笔：改葬于山陵西南四十里。

但就是这样一句简短的记载给了考古队一个判断的方向，因为这个位置恰好在坟庄一带。

那么长沟镇坟庄大墓的主人会不会就是完颜亮呢？

二

2012年10月，经国家文物局批准，考古队正式开始对大墓的挖掘。

大墓封土揭去，映入考古人员眼帘的是历朝历代的盗墓贼留下的盗洞，多达十几个，这意味着墓中随葬品早已被洗劫一空，墓中所残存的历史信息也不会太多，这一切对考古人员来说，无疑是一个沉重的打击。

经过两个多月的紧张清理，大墓的整体轮廓终于呈现在世人面前，大墓坐北朝南，呈长方形，五室一厅的格局。中轴线上从南至北分别是墓道、前庭、甬道、主室、后室。沿中轴线东西两侧分别设置了侧室、壁龛和耳室。

大墓结构

正如预料的那样，盗墓贼偷了大部分陪葬品，只留下些小器物，七零八碎散落一地，这些根本无法提供有价值的历史信息。

就在考古人员失望之时，独特的大墓封门砖却让人又重新燃起了希望，这种砖叫绳纹砖。

绳纹砖因砖体如绳纹而得名，不是为了美观，而是增加砖面之间的摩擦力，让建筑更加牢固，唐朝时期被广泛应用。

绳纹砖

考古人员很快又有了收获，在墓中一些建筑材料表面发现了牡丹纹，在中国历史上，唐朝是牡丹花最盛行的时代，在唐代的墓葬中，牡丹纹出现最为频繁。

绳纹砖和牡丹纹的出现不但没有印证墓主人是完颜亮的猜想，反而将大墓的朝代指向了唐代。

大墓实景图

为何一个金代皇帝大墓中会有唐朝墓葬的特征？一系列的谜团不断出现。考古队员们也迫不及待地想要找到答案。

2013年3月，在大墓的主室内，一张长约5米，宽约3米的汉白玉棺床被清理出来，棺床规格极高，制作精美，不低于帝王等级。

棺床本应安放着墓主人的棺椁，但是由于历代盗墓贼的盗扰，此时棺床上面早已空空如也。在棺床的两侧发现了男性的头骨碎片和女性的趾骨，这些骸骨是否属于墓主人，已无从知晓。

棺床

接下来，考古人员在后室清理出数枚铜钱，铜钱上有“大定通宝”字样，这令考古人员激动不已，因为上面的文字对揭开墓主人的身份有着决定性的作用。

令考古人员激动不已，这是墓中第一次出土带有文字的陪葬品，这对揭开墓主人的身份具有决定性的作用。

据史料记载，公元1178年，完颜雍发行大定通宝，公元1180年完颜雍将完颜亮迁葬，这时大定通宝刚好已经使用了三年，很可能是迁葬时将大定通宝作为陪葬品放置墓中。

大定通宝的出现将墓主人的身份又指向了完颜亮，但他为何葬在一具有唐代特征的墓中？这一切的费解之处想必墓志会给出答案。

经过深入的清理，在甬道处，期盼已久的两块墓志出现了，其中一盒墓志边长1.63米，雕刻精美，装饰色彩艳丽，全国同类型的墓葬中实属罕见，志盖之上写有：唐故季国太夫人赠燕国太夫人清河张夫人祔志铭。

墓志

另一块墓志较小，做工粗糙，志盖上刻有：唐故幽州卢龙节度观察等史刘公墓志之铭。

没有任何悬念，这是一座唐代大墓，可是那么唐代大墓中为何会出现金代的钱币？

对此，考古人员给出这样的解释：大墓在金代时应该被盗过，大定通宝很可能就是盗墓贼不小心遗留下来的。

2013年6月22日，在龙门吊帮助下，两盒一吨多重的墓志终于打开了，墓志铭上的一行字确定了这座千年古墓的身份信息：公姓刘氏，讳济，字济。

这是一座唐代幽州卢龙节度使刘济和他夫人的合葬墓。而关于刘济的背后，是一个为争夺权势而弑父杀兄的故事。

三

元757年，刘济出生在幽州昌平（今北京昌平区），其身上颇有神异色彩。

“侍者初见济是一大蛇，黑气勃勃，莫不惊走。及长，颇异常童。所居室焚，人皆惊救，济从容而出，众异之。”--《新唐书》

这种传闻是古代英杰自带光环的套路，暗示刘济有着非同凡人的际遇。

当时唐王朝刚刚经历了一场安史之乱，中央政府逐渐失去了对地方军事力量的管控能力，各地节度使表面上和中央保持着从属关系，但实际上大有“各自为王”之势，政治上稍一不如意，就会举起造反的大旗，而唐朝皇帝还要像哄孩子一样，陪着笑脸给予各种好处进行安抚。

刘济墓文物

刘济的父亲刘怦是唐德宗时幽州节度使朱滔的部将，兴元元年（784年），朱滔因叛乱兵败退回幽州，不久失意死去。

幽州的军将一向信服刘怦，于是拥戴他代理幽州节度使，唐王朝也顺势授予他节度使职务。但是短短三个月后，刘怦就撒手西归，其子刘济继任了节度使之位。

刘济不同于一般军阀，他曾在长安读书，还中过进士，文化素养很高，而且很有政治才能。他继承了父亲在军中善加抚慰的做法，同时保持着忠于朝廷的政治姿态。

从贞元元年（785年）到元和五年（810年），刘济镇守幽州二十余年，期间曾兴办学校，推广儒学，信仰佛教，专心刻经，在云居寺藏经洞中，保留着一万多块石经，其中有一百多块为刘济所刻。

云居寺石刻文保碑

元和十年（公元815年），朝廷讨伐成德节度使王承宗，刘济立即出兵七万，攻打成德管辖的安平、饶阳两县，可谓十分卖力，朝廷也评价他在河朔藩镇中“最务恭顺”。

不过，白居易在《请罢恒州兵马事宜》中揭穿了刘济“最务恭顺”的老底，大意是，刘济本质上和王承宗是一伙的，他出兵攻打王承宗，并不是真心要灭了成德，而是企图向朝廷邀功请赏，挣几个外快而已。

事实证明白居易的眼光很准。刘济在攻下安平、饶阳两个县城之后，本该继续进攻，但他以卧病在床为由，退回幽州镇内驻扎，以致朝廷不得不宣布赦免王承宗。

刘济自认为可以在各方势力间纵横捭阖，最终却死在了自己的儿子手里。

刘济出兵攻打成德时，让长子刘绲为副大使镇守幽州，次子刘总随军出征，这等于公开宣布了刘绲的继承人地位，引起了刘总的不满。

他散布谣言说：中央对刘济因病请假的工作态度非常不满，要安排刘绲接班。

唐宪宗即位以来，步步收紧的削藩政策，让刘济失去了对谣言进行冷静思考、做出正确判断的空间。原本就有病在身的刘济，听说儿子要在中央支持下篡位，一气之下不吃不喝。

直到有一天想喝水，刘总趁机在水中下毒，就这样刘济被毒死了。

刘总又假传父命，让蒙在鼓里的刘绲赶往行军大营，刘绲刚走到涿州，就被杖杀了。

唐朝的执政者明知刘济死得不明不白，仍顺水推舟，承认了刘总的节度使地位。

遗憾的是，这段文献中记载的故事，并没有通过考古得到最终验证。刘济的头盖骨被发现后，经过分析，尸骨口腔内没有检测出中毒的痕迹。不过，没有检测出来，也不能说刘总清白，毕竟，仅靠头盖骨，很多毒是验不出来的。

刘济石棺床

令人唏嘘的是，在杀死父兄后，节度使之位不仅没给刘总带来欢愉，反倒无时不在折磨着他。

文献记载，刘总失眠，坐卧不宁，找来几百个和尚给他日夜念经，后来又干脆搬到庙里去住，可见罪恶感一直伴随着他。

母亲张氏去世后，刘总精心准备了墓志，也算一种赎罪吧。不过，在张氏墓志中，对除刘总外的子嗣只字未提，而史书记载刘济至少有三子。这种刻意掩饰，客观上造成了对刘氏后代传承信息的隔断。

幽州节度使这份工作也越来越难干。成德节度使王承宗病死后，其子王元逵执意入朝归顺，魏博节度使田弘正也宣布献出魏博六州之地，归顺朝廷。名震天下的河朔三镇，已有两镇归顺朝廷，剩下的幽州孤立无援，一想到这里，刘总禁不住浑身发抖。

刘济墓文物

经过深思熟虑，他上表唐穆宗请求削发为僧，将幽州卢龙管辖内九州之地归还朝廷。为了稳定幽州政局，他还向朝廷献了两计：

一是建议朝廷将幽州镇一分为三，削弱实力，使其不再具备对抗中央的条件。二是将一批最为骄悍的将领派到长安，希望朝廷加官晋爵，将他们稳定在长安，让幽州军队群龙无首。

唐穆宗收到刘总的上表，非常高兴，赐给他“大觉”法号。刘总披着御赐袈裟，悄悄出幽州城，赴长安为僧，走到定州时，却暴毙身亡，终与佛法无缘。

他处心积虑的两条计策，也没得到朝廷的重视。拆分幽州的建议，被即将出任幽州节度使的宰相张弘靖否决，他不希望自己执掌的藩镇只是个弱镇。

那些被刘总派到长安的将领，张弘靖也没有厚待，终致放虎归山。再加上张弘靖在幽州处事不当，幽州叛乱又起，再度进入割据时代。