难怪鲁智深英雄半生，最终却不得善终，你看他错放了哪4个恶人

常听人说“少不读水浒”，这话不无道理，其实从《水浒传》的结局就能理解这句话，梁山好汉最终的结局大多都不太圆满，甚至就连武松这样的英雄角色都堪称晚景凄凉，少年时期的我们自然难以理解作者的用意。

但如今再品《水浒传》，却有了截然不同的感悟，比如武松也曾错杀了无辜的道童，还有鸳鸯楼里那些女使也是不该杀的，因此他落得断臂的结局也合情合理。

（鲁智深、孙二娘剧照）

可鲁智深呢？他不是被读者视为“梁山上唯一的好人”吗？他为何也落得暴毙而亡的结局？

一、结局凄凉的花和尚

梁山好汉是怎样一帮人其实不用读者去猜，原著第二回中就强调了，那洪太尉放走的是一百零八个魔君，他们对应的自然就是后来的梁山三十六天罡与七十二地煞，可见他们确实不是什么好人，但相对而言，鲁智深的形象是比较正面的。

比如原著第三回中，他得知金翠莲被郑屠欺负后就怒上心头，直接跑去那屠户的肉铺挑衅了一番，甚至在郑屠被激怒之后直接将郑屠打死，着实是解气。

他就像是《好汉歌》里唱的那种“路见不平一声吼，该出手时就出手”的好汉，甚至可以说谈及“好汉”二字，最容易让人联想到的就是鲁智深。

可到了故事尾声，鲁智深的结局却不太圆满。

（金翠莲、鲁智深剧照）

书中只道：“去法堂上，捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。”

与其说他是圆寂，倒不如说他是突然暴毙了，毕竟书中没有任何的铺垫，一个大活人，就这么死了，着实让人奇怪。

不过他留下的一段遗言或许能解开读者心中的疑惑。

他只道：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

解惑？似乎这话是更让人疑惑了，鲁智深为何会说自己“平生不修善果，只爱杀人放火”？

你看，你说他是好人，他自己都不认，而你细品原著就会知道，他所言非虚，就不说他当初杀郑屠也算是滥用私刑了，至少他后来错放了四大恶人，就是他的错。

二、错放的山贼

原著第五回中，那桃花山的二寨主“小霸王”周通看上了桃花村刘太公的女儿，他便有心霸占那女子，抢去当压寨夫人。

（鲁智深打周通剧照）

恰好鲁智深在刘太公家中借宿，既然路见不平，他也不能不管了，于是他假扮成刘小姐，躲进了刘小姐的闺房，只待周通来娶他。

接下来发生的事读过原著的人都知道了，周通不仅没能娶到新娘，还被个大胖和尚给暴揍了一顿，只怕他日后想起娶亲这事都难免有心理阴影。

不过话说回来，以鲁智深的性格，就不该让周通活下来才是，他向来痛恨奸恶之人，可当周通叫来李忠向刘太公讨要说法时，鲁智深却没有将这二人杀了。

书中只道：“李忠笑道：‘这和尚便是我常和你说的，三拳打死镇关西的便是他。’周通把头摸一摸，叫声：‘呵呀！’扑翻身便剪拂。鲁智深答礼道：‘休怪冲撞。’三个坐定，刘太公立在面前……李忠、周通椎牛宰马，安排筵席，管待了数日。引鲁智深山前山后，观看景致。”

（李忠剧照）

笑话，鲁智深听了李忠的夸赞，反倒有些不好意思的向周通道歉起来，他何错之有？周通这种抢占民女的山贼不就该被打死吗？李忠既然是周通的大哥，人品也好不到哪去，鲁智深此时何须与他讲旧情？

说白了，江湖从来都不是打打杀杀，而是人情世故，即便是鲁智深也是十分圆滑的。

三、该杀的夫妻

除了桃花山的李忠与周通之外，鲁智深还放过了两个更可恶的贼人。

李忠和周通是占山为王，百姓都知他们恶，多半也不会主动招惹他们，遇上他们，给点好处，多半也能破财消灾，而十字坡开黑店的张青、孙二娘夫妇却不同，他们的恶是不易被人察觉的。

后来武松到了十字坡时，就差点栽在孙二娘手中，幸亏武松机警，在孙二娘要下杀手之时瞬间反将对方擒下，只惊得那女子杀猪般的乱叫，而此时张青跳出来求情了。

只是张青求情的那番话无论怎么看都没什么说服力，武松若真是嫉恶如仇的那一类人，多半只会愈发生气。

你且看张青是怎么说的：“小人姓张名青，原是此间光明寺种菜园子。为因一时间争些小事，性起把这光明寺僧行杀了，放把火烧做白地。后来也没对头，官司也不来问，小人只此大树坡下剪径……只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了，便死。将大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉，做馅子包馒头。”

简言之，这对夫妻平日干的就是劫人钱财的事，甚至有时候还会将人麻晕，继而杀了取肉，剁成包子馅，这种人如何留得？

（孙二娘剧照）

武松确实是没杀他们，但这事原本根本轮不到武松来做，因为早在武松造访十字坡酒家之前，鲁智深就已经在这吃过亏，当时鲁智深就差点被这对贼夫妻给杀了，哪怕他们饶了鲁智深一命，当鲁智深得知二人的为人之后，又如何不该为民除害杀了这二人？

可他没这么做，甚至还与二人结拜，着实不妥。

所以看透这些细节后，你也该明白了，《水浒传》从来都不是一部歌颂梁山好汉的作品，而是客观的呈现了那个特殊时代下绿林好汉们的生存之道，鲁智深也有圆滑的一面，甚至佛门就有“见恶不止，与恶同罪”，他这花和尚放了恶人，也就等同于背负了那些恶人的罪孽，他会落得如此凄凉的结局，也就合情合理。