河南
谈起青帮，就不得不提旧上海大亨杜月笙，他后来被誉为“三百年来帮会第一人”。
杜月笙最初到上海时，在十六铺摸爬滚打好几年，吃过多少亏，挨过多少打。但是加入青帮以后，笼罩在他头顶的乌云顿间消散了许多，就连他所工作的水果店提货销货更加顺畅了。
加入青帮是杜月笙一生中一个重要的转折点，刨除掉他为人八面玲珑，单是这个决定，是他成为上海大亨的关键。
杜月笙
与杜月笙有着错综复杂关系的蒋介石，也曾加入青帮。
1916年，蒋介石在上海证券交易所投资失败，为逃避债主，以“蒋志清”的名字拜上海青帮大亨黄金荣为师。黄金荣召集蒋介石的债主们表示：蒋介石的债务由自己承担。债主们自然不敢不知天高地厚地去找黄金荣要债，于是蒋介石的债务问题也就不了了之。
后来北伐战争时期，蒋介石以北伐军总司令的身份再次来到上海时，黄金荣送还拜师帖，表示不敢以蒋介石的师傅自居。
蒋介石
与蒋介石，杜月笙有着千丝万缕的青帮，究竟有着什么神秘背景呢？
青帮不是近代才出现，而是由来已久。据学者研究，中国古代的秘密社会组织可分两种，秘密教门和秘密会党。
洪门是秘密会党的典型代表之一，与三点会，边钱会是同一类型。
而青帮的前身罗教就是秘密教门的代表，与白莲教，闻香教，八卦教同一性质。
根据现存青帮秘籍，青帮前身罗教是明代的罗清创建的。由于始祖罗清当过运粮军人，因此罗教在漕运水手中得以传播，是很自然的事情。罗教在漕运水手间的传播与清帮的形成是有直接关系的。
接着继罗清之后，明末的翁岩，钱坚，潘清三人，对罗教在漕运水手中的传播也是起重要作用。
根据清代文献记载：根据清代文献记载：“明代时有密云人钱姓、翁姓，松江潘姓三人流寓杭州，共兴罗教，即于该地各建一庵，供奉佛像，吃素念经，于是有钱庵、翁庵、潘庵之名。因该处逼近粮船水次，有水手人等借居其中，以至日久相率皈教。”
康熙，雍正年间，罗教在苏杭二州建设庵堂传教，主要是通过宗教慈善活动进行的，并没有在水手中拉帮结派。庵堂内还可以借住给水手，久而久之，大量的水手都住了进来，进而皈依罗教。
与此同时，水手行帮中新出现了“揽头”，类似于包工头，招募水手，处理事务，必须经过揽头的同意，负责押运的运丁无权过问船上事务，使他们有了帮派的雏形。
到了乾隆年间，清政府不让罗教建设庵堂，还没收经卷，驱散水手，迫使罗教把庵堂迁转到船上，出现了“香火船”。以香火船为中心，融合发展起来的水手行帮，久而久之，逐渐形成了具有宗教特色的水手帮组织——青帮。
直到1855年，黄河泛滥，运河改道，漕运被迫停运了。失去饭碗的水手有的参加了反清的太平军，有的当了土匪，就在这分崩离析的危机下，苏北的青帮为了掩人耳目，又组成了“安清道友”的一个新组织。
19世纪末，出现一位传奇人物：徐宝山。他加入青帮后广收门徒，约有1万有余，可以说在近代青帮发展史上，徐宝山是一个关键性人物。
但他去世后，青帮又衰败了，许多青帮中人都跑到上海了，其中包括他的两个得意门生，张仁奎和高世奎。最终上海成为了青帮分子的最大聚集地。
青帮大佬
在这风雨飘摇的大上海，大部分青帮分子面对生存的威胁，他们与“地头蛇”势力相结合，广收门徒，开设妓院，走私军火，贩卖人口等等，又形成了新的“青帮”。
杜月笙，黄金荣，张啸林都是在这期间吸收的，还有小八股党等等，一些颇具名望的人也被收纳其中。
这个世界真的是眼看它起高楼，眼看它宴宾客，眼看它楼塌了，谁不知道自己烈火烹油似的繁华能够持续到哪一天。青帮从一个宗派特色的组织，变为民国时期的衰败模样，除去外在的因素，都是人为放纵的。
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