你知道西藏康巴文化的发祥地在哪吗？

昌都

西藏自治区下辖的地级市

地处横断山脉和三江流域的交界

是西藏自治区东大门

昌都处在商贸往来的枢纽地位

是旧时“茶马古道”的要地

亦是如今川藏公路和滇藏公路的必经之地

素有“藏东明珠”的美称

今天，让我们一起来了解下

西藏的这颗“藏东明珠”吧~

壹

昌都市简史

昌都市古称“康”或“客木”。在唐代，昌都市为吐蕃王国的一部分，明清以后统称此地为康藏地区，原西藏政府称它为“朵康木”地区，现为西藏自治区所属一个地级市。

昌都市具有悠久的历史。1977年和1980年相继发现的新石器时代遗址——昌都卡若遗址和昌都小恩达遗址表明，早在五千年以前，昌都就已有人类繁衍生息，并已形成了初级村落。当地的居民已开始种植易于生长的谷子，饲养适应性广泛的家畜猪，同时也以狩猎狐、青羊、马鹿等作为补充。

昌都的察雅一带是藏族史诗《格萨尔王》中《桨巴》所记述的格萨尔与“炯巴”人为争夺食盐而发生交战的地区。按照藏族传统的地理概念，这里同时也是“朵康六岗”中的察瓦岗，系有名的产盐之地。考古发现与实地调查，也可以发现不少当地居民传说是“炯巴”人留下来的石墙、石阶等建筑遗址。

吐蕃时期（公元7－9世纪），昌都是著名的“东女国”和苏毗王国的所在地，目前在昌都还可以看到吐蕃东女国和苏毗王国文化的痕迹。我国著名藏学家任乃强先生考证也称，今昌都一带为东女国的政治、经济、文化中心。

公元13世纪，元朝将西藏纳入蒙元版图后，在昌都和四川甘孜设置了朵甘思宣慰使司都元帅府；明朝时西藏佛教格鲁派兴起，在昌都形成若干呼图克图——大活佛转世系统，明朝政府在此设置了朵甘都指挥使司，委任各地的部落酋长和各大头人与寺庙的大喇嘛管理；民国（1912年）以后，昌都成为西康省的一部分；到2014年10月，国务院批复设立地级昌都市。

目前，昌都市居住着藏、汉、回、纳西等41个民族，常住人口76.1万人，是世界上人口密度最小的区域之一。

贰

昌都市的文化

昌都是康巴文化的发祥地，这里的藏族常以“康巴人”、“康巴汉子”称谓。

由于居住地域和社会交往的因素，自古以来，昌都康巴人就较早的接受了来自青海、甘肃等地的黄河文化，来自四川、重庆的巴蜀文化、长江文化和来自云南白族、彝族、纳西族、傈僳族等多民族文化中的精华部分，逐渐形成了既有多方位、多民族文化复合、又有康区独特个性和凝重宗教色彩，具有丰富内涵和底蕴的康巴文化，在语言、服饰、宗教、民俗、民居建筑、民间文化等各个方面，都有其明显区别于其他藏区地域文化的特殊表现。

昌都康巴人的藏装讲究，不仅华贵精美，而且颇具欣赏价值。康巴汉子多带有腰刀、护身盒等物品，并将用黑色或红色丝线与头发相辫的“英雄穗”盘结于头顶，显得刚武勇猛。

康巴女子的服饰更以雍容华贵而著称，其内衣多用丝绸料，外衣讲究用水獭皮缝制，并拼合传统图案予以修饰。康巴女子都有头饰、胸饰、背饰、腰饰和其他饰物，这些饰物往往是代代相传的宝物，如用九眼石、玛瑙、翡翠、红珊瑚制作的项链、头饰，用绿松石、蜜腊石和纯银制做的各类饰物等，这些服饰价值少则几十万，多则上百万，成为其家庭财富的标志。

昌都的民居有农牧区之分。牧区一般住帐蓬，这种帐蓬多用牦牛绒线编织而成，并饰以传统图案，不仅美观大方，而且遮风挡雨，冬暖夏凉，搬迁便利，深得牧民喜爱。农区的房屋多为土木结构，一般为两层，下面一层放杂物，上面为经堂、厨房、寝室和存放粮食的库房，牧草和粮食则在阳台上晾晒。这种房屋也有高三、四层的，安排会更细致一些。

昌都的康巴文化艺术、民俗风情，不仅古朴独特，而且多彩多姿，充满了神秘色彩。著名的热巴艺术多流传于昌都民间，有热巴铃鼓、热巴弦子、热巴杂技等，其中以丁青的热巴、芒康的弦子舞最为有名。

除热巴杂技外，卓舞(俗称锅庄)则在昌都十分普及，每逢喜庆和节日，人们围成圆圈，脚踏舞步，挥臂高歌，无论城乡，到处都能见到这种最为大众化的歌舞。

昌都还是藏族著名史诗《格萨尔王传》产生和流传的主要地区，有许多著名的说唱艺人和艺术大师。绘画艺术、雕塑艺术、泥塑艺术、石刻艺术、木刻经版等闻名全藏，这些地方民间艺术家们创作的艺术品，既是康巴文化的表现形式，也是藏族文化艺术中的珍品。

叁

昌都的美景

作为“藏东明珠”，昌都有很多享誉国内外的景色。

然乌湖

然乌湖是西藏东部最大的湖泊，有“西天瑶池”的美誉。

然乌湖岸边是一大片绿草如茵的草甸，和着碧蓝的湖水、白雪皑皑的雪峰，景色美的如诗如画。河道中有许多岩石和小岛点缀其间，湖面上春季树影婆娑、秋冬薄雾弥漫，四季的美景会使人如梦幻之境。

强巴林寺

强巴林寺内主佛为强巴（大慈）佛，故对该寺的起名为昌都强巴林寺。

传说格鲁派宗师宗喀巴16岁时由青海到拉萨学经途中，路过这两水交汇的秀美之地时预言这里将是弘扬佛法之地，后在1444年由宗喀巴的晚年弟子西饶桑布在此历时八年建成。建寺时西饶桑布在一千户家去讲经化缘，该千户就将自己家的草场奉献了出来作建寺之址。

孜珠寺

孜珠寺位于西藏东部昌都地区丁青县著名的神山-----孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺庙之一。

孜珠寺始建于三千年前，孜珠寺地处险峻高山，远离世俗社会，使其一直保持着纯净的修法氛围。三千年来，无论灾荒、法难、战争还是动乱，虽然孜珠寺会受到干扰甚至遭到拆毁，但佛法的火种始终能在这里薪传不灭。

三色湖

“三色湖”三色湖由黄、黑、白三种颜色的独立湖泊组成，在阳光下颜色各异，故称“三色湖”，又名“普玉三色湖”。

三色湖成不规则“品”字行排列，湖与湖之间由低山平台隔开，均系山谷低洼地带多年冰雪积水而成。自然景色十分宜人。2011年被列为西藏第一批自治区级风景名胜景区。

肆

昌都的特产

处雪域高原的昌都，山高谷深，河流纵横，动植物资源极为丰富，盛产冬虫夏草、雪山雪莲、红景天、藏红花、草红花等高原名贵中草药，昌都的瓜、果、梨、桃等高原水果，品种繁多，亦是购物美食首选，其中以八宿的醉梨，最为有名。另外，昌都市的民族手工艺品也极富特色，其制作精美，结构多样，嘎玛地方生产的手工艺品更是闻名康藏。

昌都醉梨

醉梨出产在西藏昌都市的八宿县及左贡县，怒江两岸的上林卡与下林卡区，这些地方数百年的老梨树，仍然满树盈果，倔强地生长。

醉梨醇香，食之不觉酒味，食后不久宛然如醉。醉梨传说是天神为了欢迎文成公主一行，代酒洗尘的宴品。

藏香

藏香在西藏有1300多年的历史，无时无刻地伴随着藏族人民的生活。

唐朝时期，吐蕃赞普松赞干布的大臣吞米·桑布扎结合唐朝文成公主带来的制香技术，用藏红花、雪莲花、麝香、藏寇、冰片、香草等配料制作了独特的藏香。

制香技艺传至藏东后在各地取得了极大的发展，目前边坝县当普藏香、察雅藏香、江达县俊索智桑药香的藏香制作技艺得到了较好的传承，并在区内外享有一定的声誉。

昌都边坝县当普藏香制作由第十三世边坝活佛巴珠顿登扎阿伦巴创作，已传至第四代。边坝藏香有洁净空气、解毒杀菌抗感染、预防流感、增强抗病能力、缓解精神紧张、预防关节疼痛，提高睡眠质量等功效。

藏腰刀

藏腰刀是西藏传统手工业品，平时几乎人人都佩着腰刀，具有生产、生活、自卫等装饰四种效用，在汉代就已开始生产，分长刀、短刀、小刀三种。

藏刀的刀身是以好的钢材锻制而成，通过手工精心加工，使刀刃锋利，刀面净光。用途上分，有专门的砍树刀、屠宰刀，甚至天葬场上用的也有专制刀具。

藏刀的刀把多用以牛角，牛骨或木材制成，较高档的刀把用银丝、铜丝等缠绕，刀把顶端箍铜皮或铁皮，有的还镶银饰。刀鞘则更为讲究，除较简单的只有木鞘或皮套外，多数是包黄铜、白铜，甚至包白银，并且上面刻有各种精美的飞禽走兽及花草等图案，有的还镶嵌各种宝石、镀金等，显得格外华丽和富有，成为集实用与审美于一体的产品。

在昌都这片秘境之地

拥有许多你不曾看到过的自然风光

隐藏着很多人迹罕至的秘境

多样的文化在这里融合并存

形成璀璨的藏东明珠