唯有超越现象，才能洞悉真相，人生需要更多的视角

总听到有人说，科技与社会在进步了，但人心却在退行了。当生活节奏越来越快，人性却越发的异化。浮躁、焦虑、迷惘成了当下年轻人最大的心理困境。

其实，对于小君来说，人心未曾退行，人性也不曾异化。只是这世界越发的眼花缭乱，我们要面对的局面越发复杂了。这世界变化虽快，但人却依旧是那个人，不曾进亦不曾退。

从古至今，这世上来来去去多少人，能看破这世事困局的毕竟是少数，能超脱物外的更是凤毛麟角。只不过，能遍阅的历史越多，我们将得到更的借鉴与启示，这般说来，我们还比古人更占了些便宜。

但要勘破这人世的种种依旧不易，这世界呈现到我们眼前的模样，终究还是受我们认知的局，受到我们成长经历和文化认知的影响。我们的生活，便被自身的认知，和这世间无形的规则标准所束缚着。

自小我们便被各种各样的规矩所约束着，毕竟在心性未成熟的时候，我们需要借助更多外来的规矩，来让我们为人处世不跳脱这世间的常规，不至于让我们因无知而为恶，伤人害己。

但，当我们认知逐渐成熟以后，大多数人却依旧循着那认知的绳墨，渐渐地走向偏见，走向束缚自我的泥沼。

于是，浅薄的认识让一部分人为了一己私利而专营斗争，这便是所谓的一心为己的偏见。而狭隘的视角却让另一部分人只知道低头寻得眼前方寸，而不知抬头天空广阔，于是终日沉浸在自怨自艾中，不得解脱。

然而能跳脱固有视角，洞悉真相的人是如何看待事物的呢？

我们不妨看看《三国演义》中诸葛亮空城计的故事。

诸葛亮第一次北伐期间，马谡失守街亭，司马懿乘势率领15万大军直奔诸葛亮驻守的西城。此时，诸葛亮身边并无武将，只有一班文臣和2500名兵士驻守。

见司马懿大军汹汹而来，诸葛亮自知实力悬殊，却依旧沉着坐镇城楼，焚香抚琴。待大军前来便洞开大门，故布疑阵。不想，司马懿面对着空荡荡的城池，只是一番对峙后，便引兵离去。

世人皆认为司马懿中了诸葛亮的疑兵之计，棋差一着。若是这般轻易上当的司马懿，日后又则能老谋深算地隐忍蛰伏，最终夺得权柄呢？

只不过，偏执于单一视角的人只能见得眼前的表象罢了。而聪明的人则善于去洞悉表象背后的背景和线索，来提取真相。

那么空城计的真相是什么呢？

司马懿深知曹魏阵营对他的忌惮，他更明白狡兔死，走狗烹的残酷现实。若此时，他轻易拿下诸葛亮，那么再无强大对对手的司马懿便失去了利用价值，他的处境必然非常危险。

因此，空城计不过是三国中两大智者的默契罢了，司马懿留诸葛亮一条生路，何尝不是为自己留一条后路呢？

《教父》中有一句台词非常经典：“花一秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清本质的人，注定是截然不同的命运。”

人生，若要超越现象，洞悉真相，走出不寻常的道路，不妨多试着从不不同的角度去看待问题，渐渐地你会发现，人生并非只有眼前所见。