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为什么出了“五服”才不是亲戚?你知道“五服”是什么吗?

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本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写,具体信息来源已赘述在文章结尾。

现在人和人之间的关系很复杂,尤其是亲戚之间

有时候见了亲戚都不知道叫啥?

就很令人很尴尬,还是得靠老一辈的人提醒。

其实在古代的时候,为了防止关系太复杂

他们就化了一个范围,起了一个名字叫“五服”。

提起“五服”这两个字很让人摸不着头脑,这到底是啥呀?

其实它是源于古代的一种礼仪制度,非常有蕴涵的。

他们就是用来评定亲属关系的远近

所谓“出了五服”,就是超出了所属亲戚的范围。

彼此间的关系便不再被视作亲戚。

那么“五服”究竟是什么呢?

01:“五服”的起源和含义

“婚丧嫁娶”在我们人这一生中都是必不可少的。

并且结婚的时候,我们还会给自己有关系的人送去请帖

让他们前来共睹这场新人的盛宴,沾沾喜气。

那么老人去世的时候,自己的家人就会前去“拜丧”

邀请和老人有关系的人,前来送他们最后一程

但,丧事可比结婚的礼节要繁琐的多。

结婚只要维持好现场的秩序,让宾客吃好喝好就行了。

丧事,不仅要摆宴席,还要有亲人前去“守灵堂”等。

每一步都不能出错,毕竟这可是人最后一次的“体面”

尤其是穿的“丧服”,可是分为好几种服饰,简称为“五服”

“五服”一词最早出现在《尚书·禹贡》这本书中。

在古代的时候,由于诸侯们和封地比较复杂。

皇帝就想了个法子,按照距离的远近划分了五个区域

分别为:甸服、侯服、绥服(宾服)、要服、和荒服。

并且这每个区域可都是各司其职,都承担着不同的责任。

这只不过是地域的划分

那么在《礼记·学记》等文献中,就提到了关于“五服”作为丧服的划分

分为:斩衰、齐衰、大功、小功、和缌麻。

就是和逝者的亲属关系远近就要穿不同的丧服。

02:去世的时候,五服都需要穿什么服饰?

之前我们在电视剧看到,有家人去世的时候,要服丧三年,中间不能嫁娶之类的等。

这一类人就是“五服”中的一服,穿的就是斩衰形式的丧服

这种丧服,基本上用的布料都是非常粗糙的。

就是说用“生麻”制作的,它也是丧服中最为重要的一种。

主要是最亲密的人才能穿的。

比如:子女为自己的父母穿、妻子为自己的丈夫和媳妇为自己的公婆。

这种丧服特点就是不缝边,也是用这种方式寄托对逝者的悲痛和无限的思念

在服丧的时候,亲属就要穿上斩衰,表达对逝者的哀悼。

那么逝者的兄弟姐妹、侄子侄女就要穿“齐衰”了。

这中丧服虽然也是用生麻制成的。

但,比斩衰要体面一点,因为它收边,而且缝的整整齐齐

所以就是由逝者较为近的亲属才能穿,服丧期为一年。

大功,则就是适用于关系较为远点的亲属了。

一般都是逝者的表兄妹,或者说堂兄妹

服丧期为九个月,布料也比斩衰和齐衰都要好。

它是用熟麻布制作成的,所以离逝者的亲属关系越远。

丧服布料越好,并且服丧期也随之减少

小功,它的丧服布料比前两个都要细致。

服丧期也很短为五个月,基本上都是由表侄和堂侄穿戴的。

缌麻,是所有丧服最轻的一种,适用于更远的亲属。

就是族兄弟姐妹,服丧期是最短的为3个月。

剩下的亲戚邻居什么的,只要符合丧事的标准,可以随便穿,但禁忌鲜艳的衣服。

除了这五种服饰以外,我们在电视看到,有的女孩子的头上带有麻制的发饰,就说明她们家里有人去世了。

在古代的时候,丧服不仅仅是一种简单的礼仪要求。

它还代表着一些人的身份地位

不同身份和地位的人,在穿戴丧服的时候也有着严格的要求

比如:皇室和官员在选择丧服的布料,制作则更加精细。

普通百姓则就用的是麻料,制作也很粗糙

所以身份不一样,丧服的布料也大不相同

然而,随着时间的推移,现在丧服的样式和之前有很大的改变。

在大城市中,在逝者去世的时候,很少看到他们穿丧服。

而是选择穿着黑色的或者深色的服装,胸口带着一个“白花”

用来表达对逝者的尊重。

但,同时也有很多家庭仍然保持着这些传统的习俗。

尤其是在乡下最为常见。

这也是对传统文化的一种传承和尊重

03:关于“五服”与亲戚关系

在古代社会,亲属关系是非常重要的

在电视剧中可以看到,他们一家子人很多,并且关系也较为复杂

有的时候你犯错了,他们会对你避而远之

但,你一有名分,不管是远的还是近的人都围过来了,都想着沾沾光

就像奥运冠军“全红婵”一样。

在他们家贫困的时候,几乎都看不到亲戚和她家来往。

每个人恨不得离远点,害怕攀上关系,找他们借钱

但一等全红婵赢得冠军的时候,只要是沾上一点关系的地方,就说是她的亲戚。

当时全红婵她妈妈还说:“嫁过来这么多年,不知道有那么多亲戚”。

所以这就体现出了“五服”的重要性,这个划分可是对社会有着重要的意义。

五服之内的亲属,无论是直系还是旁系,都共享着较为近的血缘关系

而五服之外的亲属,血缘关系则较为远了。

就是不再和自己家有亲密的家族联系了。

不再享有与近属相同的权利和义务

也不受相同礼仪规范的约束。

所以从某种程度上来说,出了“五服”的亲属就便不被视作亲戚了。

并且随着家族规模的扩大和社会的发展。

家族成员在社会中扮演的角色也在逐渐分化

五服之内的亲属承担着更为重要的家族责任和社会功能。

而五服之外的亲属则相对来说独立一点。

04:五服制度对于现代的启示

现在社会发展越来越快,现代人的亲属观念已经发生了巨大的变化。

在现代社会上,由于一些原因,血缘关系也不再是衡量亲属关系的唯一标准了。

古有“桃园三结义”,现在的人也不例外。

随着家庭结构的多样化,比如:重组的家庭等。

还有社交圈子的扩大,人们也更注重于情感上面的联系和互动

而不是单纯的依赖于血缘关系。

并且现在还流传着一句话“远亲不如近邻”

而且有的家庭之间的关系破裂,甚至严重到断绝父母关系

那么他们一般就将自己的闺蜜、朋友等视为自己的家人。

所以说人们也不再局限于传统的家族和亲属关系。

虽然现在已经和“五服”不同了。

但也可以通过建立和维护紧密的情感联系来构建有意义的亲属关系。

同时,我们也要尊重个体的独立性和自由发展

鼓励人们在追求幸福的同时,也能承担起家族和社会上的责任等。

结尾:

虽然当今的社会环境已经今时不同往日,和以前相比已经变化巨大。

但五服依然有不小的影响和它必然存在的社会意义

通过研究和了解“五服”制度,我们可以更好的理解古代文化的内涵和价值。

从而更好的弘扬和传承优秀的家族文化。

那么,对于“五服”你有什么独特的见解呢?

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信源:

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