民国“花和尚”34岁暴毙，死后翻看床下，奇葩死因大白于天下

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民国文坛出了不少传奇人物，但要说到最离经叛道、最具争议的，还得是苏曼殊，他不仅是文学巨匠、革命者，还被人称为“民国第一情僧”，一生充满了戏剧性和矛盾。

可谁能想到，这样一位才华横溢的诗僧，最终却因为暴饮暴食而英年早逝，死后人们在他床下发现的东西，更是让一众好友哭笑不得。

那么苏曼殊究竟经历了怎样的人生波折？他为何三次出家、三次还俗？他的暴毙背后，又隐藏着怎样的故事？

佛门与尘世间的三次徘徊

1884年9月28日，苏曼殊出生在日本横滨，原名苏戬，虽然他出生在一个富裕的家庭，父亲苏杰生是广东的富商，但他的身份却十分尴尬——他是苏杰生和日本侍女河合若子的私生子。

苏杰生原本娶了河合若子的姐姐河合仙为妻，但却与小姨子若子私通，生下了苏曼殊，为了掩盖这段丑闻，河合若子在生下苏曼殊后便离开了他，由姐姐河合仙接手抚养。

苏曼殊6岁时，随着养母回到了广东，可这并没有为他带来家庭的温暖，身为私生子，他在家族中备受排斥，其他夫人对他和养母河合仙冷嘲热讽，生活处处受限。

12岁时他染上疟疾，家人甚至将他扔进柴房不闻不问，几乎让他自生自灭，幸好一位嫂子心软，才救了他一命。

这段悲惨的童年经历，深深影响了苏曼殊的性格和人生选择，从小缺乏亲情与温暖，他对家庭失去了信任，也对人世间的冷漠感到绝望，这为他后来的三次出家埋下了伏笔。

12岁时，苏曼殊对家庭彻底失望，偶然遇到了一位路过的和尚，他毫不犹豫地决定随其出家，来到广州的长寿寺。

但小小年纪的他并不习惯佛门的清规戒律，没过多久，他便因为偷吃了寺院的鸽子肉，被和尚们发现后赶出了寺庙，第一次出家就这样草草结束，但这并没有磨灭他对佛门的向往。

1899年，15岁的苏曼殊去了日本，考入横滨的大同大学，开始了他的留学生涯，在这一段时期他与养母河合仙重逢，母子得以团聚。

可命运再一次捉弄了他——当时他与一位名叫菊子的日本女子陷入热恋，但这段感情却以菊子的自杀告终，突如其来的打击让苏曼殊心灰意冷，回国后再次选择了出家。

这一次他去了广州的蒲涧寺闭关修行了三个月，然而他终究无法忘怀世俗的情感，再次还俗。

1904年，苏曼殊第三次出家，这次他来到广州番禺县的雷峰山海云寺，并为自己取了法号“曼殊”，只是这次出家依旧没有改变他内心的挣扎。

苏曼殊依然无法严守寺院的戒律，尤其是不能忍受素食的生活，他甚至偷走了师兄的度牒（出家证明），再次还俗，回归尘世。

三次出家三次还俗，苏曼殊在人生的道路上不断徘徊，既渴望佛门的清净，却又无法割舍对世俗的欲望。

天才与疯子的交织

苏曼殊不仅在佛门与尘世间游走，他的文学才华也在这段动荡的生活中展现得淋漓尽致，他精通英、法、德、梵等多国语言，在诗歌、小说、翻译等方面都拥有极高的造诣。

他曾翻译拜伦的《拜伦诗选》，这个作品在当时引起了巨大轰动，鲁迅曾对他的才华赞不绝口，认为他是民国文坛的奇才。

苏曼殊的小说《断鸿零雁记》是一部经典的爱情悲剧小说，灵感来自他与菊子的那段恋情，这部作品在中日两国都引起了极大的反响，成为了鸳鸯蝴蝶派的代表作。

除了文学创作，苏曼殊还擅长书法和绘画，他的画作虽然数量不多，但却被认为具有极高的艺术价值。

并且苏曼殊不仅是个才子，还是一位革命者，他与孙中山、黄兴等革命领袖交情深厚，曾加入抗俄义勇队，并参与了中国留学生的革命组织，他甚至策划过刺杀康有为的行动，虽然最后没有成功。

他的诗歌中也充满了革命的激情与忧国忧民的情怀，比如《海天龙战血玄黄》，这首诗表达了他对国家前途的深切担忧和对民族命运的关切，苏曼殊用文学作为武器，试图唤醒更多人对国家的关注。

苏曼殊有个极为独特的嗜好——他特别爱吃甜食，甚至因此得了个绰号“糖僧”，他对糖的热爱到了令人瞠目结舌的地步，曾经一天吃掉30包糖，没钱买糖时，他甚至把自己的金牙敲下来卖掉换糖吃。

章士钊曾调侃他：“齿豁曾教金作床，只缘偏嗜胶牙糖。”这句诗，正是对苏曼殊嗜糖如命的写照。

不仅如此，苏曼殊在暴饮暴食方面也毫无节制，有一次他一顿吃光了20个芋头饼，甚至和朋友打赌，一口气吃下60个肉包子，结果胃病加重。

苏曼殊的荒诞生活不仅体现在贪吃上，他对待佛门清规的态度也是令人啼笑皆非，有一次他在洗澡时，朋友提到要去吃牛肉，苏曼殊竟然顾不得穿衣服，直接光着身子冲出来，跑去抢牛肉吃，放荡不羁的行为成了当时文人圈中的一大笑谈。

1918年，苏曼殊因胃病住进了医院，医生再三叮嘱他要戒掉甜食，尤其是糖，然而苏曼殊却无法控制自己的欲望，偷偷溜出医院，大吃冰淇淋、栗子和年糕，最终他的胃病突然加重，抢救无效，年仅34岁便与世长辞。

苏曼殊去世后，好友们在整理他的遗物时，发现了一个令人匪夷所思的场景——他的床底和枕头下堆满了糖纸和栗子壳。

这一发现不仅揭开了他暴毙的真正原因，也让众人哭笑不得，苏曼殊最终死于自己无法克制的食欲，这个结果让人唏嘘不已。

苏曼殊死后，被葬在杭州西湖西泠桥畔，与南朝名妓苏小小的墓毗邻，西泠桥是西湖著名的“情人桥”，这个浪漫的归宿似乎也符合苏曼殊一生充满浪漫与悲剧的命运，作为“民国第一情僧”，他的一生充满了对情感的追求与挣扎，而他最终的归宿，也带着一丝浪漫的色彩。

他既是民国文坛的奇才，精通多国语言，诗、画、小说样样精通，但同时他也是一个徘徊在佛门与尘世之间的“花和尚”，无法控制自己的欲望，过着荒诞不羁的生活。

他的一生像一出戏剧，充满了才华与荒唐，理想与现实的碰撞，或许天才与疯子，往往只是一线之隔。

他的才华让人敬佩，他的生活方式却让人不解，但无论如何，苏曼殊作为一位独特的历史人物，留给后世的，远不止是他的才华，还有他那荒唐而又传奇的一生。

参考资料：
1.曼殊小传．诗僧苏曼殊网上纪念馆
2.孤僻怪异的苏曼殊轶事．中华网论坛
3.童然星. 诗僧·画僧·情僧·革命僧——记苏曼殊．《档案春秋》，2004