《猎人笔记》反农奴制：“从远处更有力地向它进攻”

1847年，屠格涅夫把一篇题为《霍尔与卡里内奇》的特写寄给涅克拉索夫主办的《现代人》杂志，编辑部在决定刊发这部作品时加了一个副标题：《摘自猎人笔记》。这些“笔记”引起巨大轰动，屠格涅夫由此成为当时俄国最著名的作家之一。

《猎人笔记》在杂志上连载了20余篇，1852年出版了单行本。到1880年再版时，屠格涅夫又加了三篇，它的最终版本包含25篇作品。这些作品以一位在俄罗斯大地上行走的“猎人”的视角，打量俄国社会和俄罗斯人的生活，尤其是乡村普通人的生活，既歌颂了俄罗斯人和俄罗斯自然的纯朴和美，也揭露了社会中种种不合理、不公正的现象。《猎人笔记》之所以引起轰动，之所以成为19世纪的俄国文学名著，就是因为它的现实批判性，更具体地说，就因为它是俄国文学史中最早的一部反农奴制作品。

在屠格涅夫写作《猎人笔记》的19世纪40—50年代，随着俄国社会的发展，农奴制作为一种人剥削人、人压迫人的不合理、不公正的社会体制，越来越成为人们所普遍敌视和谴责的对象，它也被视为俄国落后于西欧国家的主要原因和主要表现。屠格涅夫的这些笔记大多写于国外，在将故乡与侨居地做比较时，屠格涅夫在对祖国怀有深深眷恋的同时，也更强烈地感觉到了俄国农奴制社会的不合理和不道德，他甚至在回忆录中写道，他当初之所以出国，就是因为“不能同我憎恨的对象并存，呼吸同一种空气……我必须离开我的敌人，以便从我所处的远方更有力地向它进攻”，“假若我留在俄国，我就肯定写不出《猎人笔记》”。在《猎人笔记》中，屠格涅夫对俄国农奴制度的揭露和抨击也很有“策略”，他通过对美的歌颂来抨击丑，通过对俄国农民崇高品质的揭示来反衬他们的压迫者之卑下。《猎人笔记》结构随意，并无叙事主干，各篇散文或是写景，比如《森林和草原》；或者写人，比如《霍尔和卡里内奇》；或为主人公与叙事者的交谈，如《希格罗夫县的哈姆雷特》；或为无意听来的谈话，如《幽会》和《白净草原》。然而，《猎人笔记》却有着一个贯穿的主题，这便是俄罗斯大地的优美以及与这大地同样优美的俄罗斯农民。作者对这些农民的描写显然带有更大同情，胜过他对上层阶级的态度。他笔下的地主要么粗俗残忍，要么事事无能，而他笔下的农民则大多富有深刻的人道精神和诗意的禀赋。这些富有力量和才华、自尊和智慧的人，却被那些凶恶卑鄙的人所压迫、所统治，生活在一个没有自由和平等的社会里。在俄国这个特定的历史时期，被压迫者的道德水准普遍地要高于压迫者，是坏人在统治好人，所以这个社会制度是有问题的，俄国美好的大自然和富有天赋、肩负使命感的俄罗斯人似乎都白费了。这样的揭露和抨击，看似是间接的、暗度陈仓的，其实其力度还是非常大的。正是以这种心平气静、悄无声息的方式，屠格涅夫向俄国农奴制发出了最为强烈的控诉。