随着双十一越来越近，某东请杨笠而为此带来的风波争议，似乎也是愈演愈烈。
具体事件呢，相信大家也基本比较了解，在这里就不过多赘述了，
只能说某东和杨笠的事情，不是开始也不是结束，这场关于“普信男”的冲突会长期进行下去。
显然，面对杨笠的言论，目前男性群体呈现出两极分化的态度，
一部分男性为此义愤填膺，坚决抵制杨笠。
而另一部分则显得理中客，觉得自己根本不算女性口中的“普信男”啊，并没有觉得被冒犯，为什么要破防，破防的肯定属于“普信男”自我带入了。
但从另一个方向思考，面对这种"地图炮“，去辩解自己是不是“普信男”，本身可能已经“中计”了。
这个问题的本质，不在于你属不属于所谓的“普信男”，而是“普通”、“自信”的概念已经被重新结构，成为了一种针对广大男性的“服从性、废物测试”。
在很多支持杨笠的“理中客”看来，
说某些男人“普信”，出发点是好的，指的是那些自己不咋地，却自我感觉良好、油腻、喜欢爹味说教、对女性评头论足的男性。
诚然，现实生活中的这类男性，不光女性反感，很多男性同样不喜欢。
但这又牵扯到一个问题，
当这些“理中客”在现实生活中，面对的是事业有成、却同样“爹味”重的父亲、老师、领导、大客户，那么这些群体到底算不算“普通”？这些人就有理由去“自信”？
当然，很多理中客也会辩解称，不管什么样的男性，不管现实中成不成功，只要有那些冒犯女性的言行，那同样属于“普信”。
既然这样，那么就可以解释，
所谓的“普信”和“普通”并没有直接关系，“普通”的定义标准本身就是模糊的，完全由开地图炮的人来定义。
而“自信”这个中性甚至于偏褒义的词，也应该用“自大”“自负”来替代更为合适。
那么为什么这些脱口秀演员和粉丝会乐于用“自信”这个词，而不用“自大”、“自负”，因为这样就可以掌握最终解释权，随时重构、污名化“自信”的概念。
如果说脱口秀是“冒犯的艺术”，那么当把类似的言论进行性别互换的时候，很多女性还会乐于接受“冒犯的艺术”，自证自己并不是“普信女”么？
如果各方面条件普通的女性“自信”没有问题，那么为什么男性不行？
如果说很多脱口秀女粉，是为了借此发泄千百年传统观念下对于所谓“男权”压迫女性的不满，当成一种女权反抗精神。但这真的应该广发“赎罪券”，让广大没得罪自己、苦逼打工赚钱当供养者，却又没享受到多少性别红利，还要谦让着女性的“普男”承担这种戾气么，形成另一种舆论压迫么？
前不久的纯爱战士某猫事件，可以说是一个导火索，让广大“普信男”进一步明白了“今日割一城，明日割十城”，妥协和忍让换不来尊重，而是变本加厉的道理
，因为“普信男”的定义权在人家手上，随时都可以灵活变更。
某猫年纪轻轻，光靠打代练就两年赚了50万，而且是全网有着几百万粉丝的大网红，从通常世俗意义上的成功看，已经超过绝大多数男性，远不算“普通”。
那么“自信”呢？如果说男性自己条件一般，还对女性要求这要求那算“自信”，反过来女性则可以这样“自信”的话，
那么像某猫这样的纯爱战士，在感情关系中已经相当“卑微”，为了女友疯狂卷着赚钱，要钱给钱，要情绪价值给情绪价值，一点看不出“自信”，为什么还会被很多女权给污名化，当成“普信男”代表？
难道仅仅想要女生不说同等、起码能满足自己最低情绪价值的反馈，都属于“自信”呢？
对于很多男性来说，哪怕你有钱、事业成功，已经不算“普通”，但一样可以因为不满足很多女性心中的“六边形”，有短板，因为原生家庭 、身高、长相等各种问题被pua，划入“普男”的行列。
哪怕你各方面没有明显缺点，对女性也足够尊重，但同样也可能因为没有对女性“百依百顺”，甚至敢对女性提要求，而被划入已经被污名化的“自信”的行列。
所以当很多人开始辩解自己是不是“普信男”，甚至有种置身事外，沾沾自喜的时候，或许已经陷入了这种“服从性测试”，丧失了主动权。
既然女性可以不被定义，那么男性同样可以。
不管男女，普通人也都应该有不被污名化的“自信”的权力，社会本不应该有这么多性别对立情绪。
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