关于玄学理论假说与探讨古代神话的寓意

关于玄学理论假说与探讨古代神话的寓意

中天易张永红整理

对于宇宙世界的探索和对人本身的探索，似乎成了人类永远的斯芬克斯之谜，这种探索从人类开始有模糊的意识便开始了，对于宇宙世界与人本身之谜的回答贯穿的整个人类史中。

关于世界的来源，在东西方文明中都有所深刻的反映，古人对宇宙的探索没有现代人这些可以凭借的高科技仪器，然而，古人凭着丰富的想象力去探索宇宙，于是便形成了古代绚丽多彩的神话故事，在希腊神话中的《创世纪》把宇宙的形成归功于一个万能的神——上帝宙斯，从这一神话中，我们可以触摸到人类社会已经形成，并且已接近了阶级社会。然而，在中国古代神话中却反映了一层更深的理解，《盘古开天劈地》中对宇宙形成的解释更接近一种自然之理，宇宙开始不过是一粒卵，是浑沌的，在这片浑沌中孕育了盘古，盘古醒来，用一板斧划开了这片浑沌的世界，于是清气上升，浊气下沉。清气上升为天，浊气下沉为地。在这个神话中，我们可以看到，字宙形成于自然，人同样也是，并不是万能的神创造的。这更符合宇宙的来源说，现在天文学家提出的一种假说——宇宙形成于一次大爆炸理论与神话传说何其相似，并且人们用射电望远镜观察星际空间，发现任何一个方向都有以连续形态出现的3K微波辐射。这说明星际空间是各向同性，星际空间并非虚空，而是有能量辐射。大爆炸宇宙学认为3K微波辐射就是宇宙的一个均匀统一的背景。

在这一远古神话中，我们是不是看到了对宇宙解释的合理成份。同样，我们循着远古神话的外衣，来寻找其理论的内核。如果我们穷追下去，混沌末开的宇宙卵怎么来的？天地形成后，万物星辰如何来的？我们再来看盘古死后的情景，盘古倒下后，他的左目变为太阳，右目变为月亮，头发变为星星，血脉变为河流，骨胳变为山脉，身上的毫毛变为森林，肌肉变为肥活的土地。从这里我们可以看到，人生于黄土，归于黄土的观念，同时我们是不是窥见了天地大宇宙，人体小字宙的观念，人体与宇宙的对应思想，也就是说人体全息着整个宇宙的朴素的思想观念。从中国远古神话对自然的注释，把自然现象与具有人的个性的神对应起来的思想看，反映了古人与自然作斗争的坚强不屈的精神，同样，我们也看到了天人感应的思想观念。神话故事生动的情节中所蕴含的哲学思想总、是散乱的，不成体系的，我们只是透过外衣来识辩其闪烁迷离的思想内核。中国古先哲们对宇宙自然的认识与理解是惊人的，那种对问题的剖析总以整体的观念，不但分析问题本身，还要分析与之相关的各种问题。甚至可以牵动整个宇宙，古先哲们的这种博大精深的思想体系集中地反映在中国最古老的一部经书——《周易》中。

宇宙大爆炸理论与九宫图

在上节中我们讨了神话中宇宙形成源于混饨末开的卵状物，这种说法接近宇宙人爆炸学说，这一学说的形成是宇宙天文学以越来越多的实证，来证明了太空并非是真空，里面放射着一种特殊的射线，这种射线在太空中任何一个位置都相同，这种射线物质被命名为3K，正是因为这一射线的发现，才提出了宇宙大爆炸学说。那么，我们来看，宇宙爆炸说的宇宙源于宇宙的奇点，时空极度弯曲，由膨胀而炸开形成星云，星云经过凝聚逐渐演化形成星系，至于爆炸后多少时间才形成宇宙天体，我们暂且不讨论，我们可以说在宇宙爆炸时才产生了时空，因为在此之前，时是极度弯曲，只是一个奇点，也就没有时空。对于宇宙来说这一爆炸便是宇宙的瞬间定位，如果没有这一瞬间定位，那么，就无法来研究整个宇宙，有了这一瞬间定位，我们便可以在此基础上来推导测量宇宙的产生，发展，以求对宇宙更好地认识，揭开更多的宇宙之谜。

在这里我们来看古人是一个特殊的排列，现在我们来分析九宫图时，对它精巧排列，惊叹不已，在九宫图中我们可以看到无论横竖，还是对角线的任一三个数的和都为15。我们来看以中间的五为对称，相对应的两数都为10，也就是说、对五为中心，对应两数不平衡，但要过到平衡，要向五过渡，同时要保持两边平衡，在星上要保持一致。如1与9对应，1与9是极不平衡的，但在1的这一边配合8与6，在9的一边配合了2与4，让8与2，6与4相对应。同时1+8+6组成15，9+2+4组成15，这样，两边又可达到平衡我们可以看出，各对应点间的不平衡，构成了对立，正因为平衡就要向平衡过渡，这样也就形成了运动。故而九宫图是稳定的又是运动的，在这个图中，我们同样可以看出从中心点“下”开始向四周的分解是连续不断的，是从不平衡到平衡再到不增衡，无限地分解下去，如图所示，从一到二再到三中，我们可以看出，由9这个至大数转到1这个至小数，从2到8，由4到6，从3到7，从7到3，从8到2，从9到1，从6到4，（二）图是（一）图的展开，同样（三）图是（二）图的展开，这样展天下去就组成了如下图形。

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这种展开是一个单方的展开实际上，九宫图的展开是同时向左右向上下向前后作无限的展开，这样就形成了一个如下图形。

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把九宫图无限制的这样展开去，取这样一个图来看，又是一个大的九宫图，我们说在这个大的图形中，也要构成新的平衡，新的运动，才能把图继续展开，那么这个图形的左上方的九宫图的4，上中的九宫图就是大九宫图的9，右上方的九宫图就是2，左中的九宫图是3，右中图就是7，左下的九宫图就是8，右下的九宫图就是6，中间的原九宫图就是5。那么把这个展开的图看作一个九宫图，它又可以展开下去，展开的图形又可以重新组成新的九宫图。这是九宫图平面的展开。九宫图不仅是在平面上展开来，在空间立体同样九宫图也说明了全息论，说明了宇宙的全息性，任何物体都可以用九宫图表示出来。这个图是至大无处，至小无内的。因为九宫图的任一个数字图都是小九宫图，九宫图又可以无限制的收缩为点。这样，一个九宫图模拟了宇宙的形成，也说明了阴阳互变由平衡到不平衡再到平衡的万物运动规律。

我们在这里再来看中心点“5”，中心点“5”是一个原点，可以说是一个零点，通过这一点的展开，才形成了宇宙世界，形成了自然万物。这一点也是一个平衡点，是展开的九宫图的平衡点，其它各点通过对应的消长要从不平衡向平衡过渡，世界就是通过九宫图的展开构成不增衡的各点，通过各点的互相运动又趋向平衡，这就是世界发展的规律。

九宫图与太极图

在上节我们讨论了九宫图可以无限制的展开，描述了它至大无外，至小无内的特点，它摹拟了宇宙形成发展，摹拟了万物发生发展与结局的规律。同样，我们在讨论了九宫圆数字的排列的规则，在九数中，我们未讨论起点零。正如老子在《道德经》中所说：道生一，一生二，二生三，三生万物……”"。也如八卦起源中解说：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八方。”说出了太极由无极产生，“有”是从“无”中产生的。

那么，九宫图既是宇宙的摹拟图，就是说，它的零点在哪里。其实，在九宫图中，五的位置就是零点，由九宫图至小无内的原理，每个数字的位置都是一个小九宫图来看，也就是说零就是整个九宫图。这和太极图是完全吻合的。太极图外面的大圆本来就是太极，太极由无极生成，也就是说外面的大圆本来就是零点。由此我们可以看出，这两图之间的相似性，更有意味的是我们把太极图中的阴阳鱼量化后再看它的排列形式。

在这个太极图中，我们分太极图上下为四份，在阳的部分从下往上阳气增加，分别为1、2、3、4到5，为最大，如果整个图表示整份0，为阳，那么随着阴性增加，阳性递次减少，分别为9、8、7、6到5又入中。

我们把这个图形化使得出如下所图：

4

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3

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2

1

6

很显然，这个图与九宫图的差别只是数字“2”与“8”的位置不同如果，我们再相对阴性增加量来讨论，就会得出另一个图。我们把这个图进行合并，以求达到阴阳平衡，便可得到九宫图，即如下图。

4

9

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由此，我们可以知道九宫图是一个立体图式，是宇宙万物的空间立体图，我们从而也知道了九宫图与太极图之间的关系。由此，我们知道了九宫图是浑圆立体的，它的数字排列是天衣无缝的。我们又可根据太极图知道了中间的“5”是重复的，那是两个“5”。我们即可看作阴阳的交接点，又可相加后成10，成整体，是归一点，也可称为零点。