河北
生命的特别不在于服从，而在于反对。
每一个人的思想是不同的，认识世界的眼光也是不同的，正是因为这种不同，让人具备了生存的意义。倘若人人都有一样的思想，都有一样看待世界的眼光，那么人们就都变成了机器人，也就失去了生机和活力，当然也就没有存在的必要性了。那样一来，多一个人少一个人无所谓，即便人类全都灭亡了，也无所谓，而人类统治了地球，只不过相当于一个人统治了地球而已，却不具备丰富多彩的属性，也不具备人类活泼的思想和超强的进步性。虽然人类认识世界的眼光是片面的，甚至是错误的，但正是因为这些片面和错误组成了人类思想的亮色。因为世界没有绝对的正确，也没有绝对的错误。如果有人认为世界存在着绝对的正确或错误，那么这个人本身就错了。正确和错误是人类的定义，并非天然具备。甚至有人认为对自己有利的就是对的，对自己不利的就是错的，倘若整个人类都这样认为，就会陷入偏激的境地，甚至要破坏动植物的生存环境，征服地球了。
人们出生之后并没有意识，也没有思想，在后天生活的环境中逐渐有了意识，有了思想。而这些意识和思想是后天环境刺激的结果，当然包括他人的影响。即便是双胞胎生活在同样的环境中，也会产生不同的刺激，产生不同的意识和思想，产生不同的审美观念，产生不同的看待世界的眼光。上帝给予每个人不同的意识和思想，就是增添世界的丰富多彩属性，而不是千人一面，更不是集权统治。传说人们修建通天塔，快要修到上帝的住所的时候，上帝突然后悔了，让修建通天塔的人们说了不同的语言，因为语言的分歧导致人群的分歧，最终分崩离析，修建通天塔的工程半途而废。从此人类有了不同的语言，有了不同的种族，不能互相说服，也不能互相认同，甚至人与人之间要发生争执，打斗，以至于闹出人命。国与国之间也会发生争执，发生抢夺地盘和人口的战争，以至于死伤惨重。
即便有了战争，证明人们不能互相认同，证明人们有了反对的权利，也照样不能阻挡人类社会的进步。战争可以消耗一部分人力、物力、财力，甚至损耗大量的人口，在一定程度上达到人口的平衡。不至于因为人口过多，导致资源消耗太多，甚至导致资源消耗枯竭。虽然统治阶级善于利用人民这个概念，但人民是由个体组成的，人民并不能代表个体，多数人的利益也不能代表少数人的利益，更不能多数人对少数人实现暴力统治。应该注重世界的丰富多彩属性，注重每一个人的个性，注重营建人们独立自由发展的环境，注重人权与健康，而不是用强权统治，更不是实行言论管控。
相对于个人来说，生命只是一段发展的历程，就是一个简单的过程，无所谓对错，无所谓功利化属性。但很多人受到社会规则的约束，总是认为生命中的很多事物具备对与错的属性，同时带着功利化的眼光看待周围的世界，当然就会变得偏激了。但有些人读书很多，也经历过很多事，有见识，并不会苟同于别人，也不会被所谓的大多数人说服，而是保持了清醒的头脑，用理智来判断周围的世界。他们保持了独特的个性，似乎更有智慧，也更能保持冷静和清醒。甚至一些人隐居深山，不到社会中生活，因为他们自认为看破红尘，有的还出家做和尚，有的做道士，不再掺杂红尘中的事。在他们的眼里，红尘中的事都带有功利属性，会污染人的内心。每一个人似乎都具有独特的个性，都带着功利目的去生存和发展，当然会陷入偏执的境地。只有无欲无求，与世无争，才能回归自然本性，要合于自然，合于大道，达到天人合一的境地。
并不是所有人都能出世修炼，绝大多数的人都在城市中过着庸庸碌碌的生活，而所谓的名人与伟大人物，只是权力系统和资本打造的名片而已，是给人们树立榜样和引导方向的商品，同样带有明显的功利属性，甚至只是为了汇集流量而生，把流量变现之后就实现了目的。但对于普通人来说，还是具备独特的意识和思想，具备一定的审美眼光，而不会轻易被别人说服。尤其是互联网时代，很多人接受了互联网思想的影响，变得极具个性，其实已经被互联网内容洗脑，被牵着鼻子走，被引向了消费领域，不由自主地花钱，而挣钱却没有那么容易，甚至非常艰难。不过，按照西方人文主义思想的观点来看，生命的意义还是在于反对，而不在于服从，不在于苟同，不然人就会变成庸庸碌碌的一个，而无所作为。就像读书一样，“读书贵疑”，人也要善于怀疑这个世界，怀疑名人效应，怀疑功利主义思想，怀疑人生的真实属性，如此才会变得智慧起来。
在怀疑的过程中人会产生反对的思想，虽然有时不免偏颇，但能够凸显个性，凸显自己的立场，不失为痛痛快快地活一场。
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