隋朝奸臣宇文化及，弑杀隋炀帝霸占萧后，建国称帝留下千古名句

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在中国历史的长河中，隋朝的兴亡不过短短几十年，但却充满了戏剧性和悲剧色彩，而在隋朝灭亡的关键时刻，有一个人起到了至关重要的作用，他就是隋炀帝的宠臣宇文化及。

这个出身显赫的纨绔子弟，最终通过一场叛乱弑杀了隋炀帝，霸占了皇后，并自立为帝，留下了震撼后世的千古名句：“人生故当死，岂不一日为帝乎？”

但他那短暂的帝王梦，也随着隋朝的灭亡而迅速破碎。

宇文化及究竟是如何一步步走向弑君夺位的？隋炀帝的沉迷享乐为何会给了他这样的机会？而他的最终结局又是如何？

密谋叛乱，宇文化及自立为首

宇文化及的家世可谓显赫，他出身于北周时期的权贵之家，祖父宇文盛是北周的八柱国之一，父亲宇文述则是隋朝的大将军，深受隋文帝和隋炀帝的信任。

可以说，宇文化及从小就生活在权力的中心，耳濡目染的都是朝廷内外的争斗和政治风云。

然而出身高贵并没有让宇文化及变得优秀，反而让他养成了骄横跋扈的性格，据说宇文化及自小就是个仗势欺人的纨绔子弟，经常带着家丁在长安的街头横行霸道，百姓对他怨声载道，甚至有人给他取了个外号，叫“轻薄公子”，意指他性格轻浮，行为不端。

尽管如此，宇文化及还是凭借家族的权势，在隋朝初年顺利进入了仕途，他的父亲宇文述不仅是隋炀帝的宠臣，甚至还通过联姻与皇室关系紧密。

宇文化及的弟弟宇文士及娶了隋炀帝的长女南阳公主，这更让宇文化及与皇室的关系稳如磐石，以至于宇文化及的仕途起步十分顺利，但他的野心远不止于此。

宇文化及与隋炀帝杨广的关系非同寻常，两人早年便相识，杨广登基为帝后，宇文化及更是受到重用，担任重要官职。

只是宇文化及并非一个廉洁奉公的官员，他屡次因贪污受罚，但隋炀帝对他一直网开一面，每次都让他复职，在这种纵容下，宇文化及的行为愈发肆无忌惮。

隋炀帝杨广在位期间，虽然推行了不少政策，但他追求功绩的心态过于强烈，急功近利的做法让百姓苦不堪言。

尤其是他对征服高丽的执念，三次大举出兵高丽，结果都以失败告终，严重消耗了国家的财力和军力，这也为后来各地的农民起义和将领叛乱埋下了隐患。

616年，隋炀帝在宇文述的怂恿下，不顾朝臣反对，前往江都（今江苏扬州）巡游，此时的杨广已完全沉迷于奢靡享乐，朝政废弛，百姓的负担越来越重，国内各地的反叛势力也愈发壮大，而宇文化及正是在这段时间，逐渐萌生了弑君篡位的念头。

隋炀帝晚年面对的最大问题之一，是他身边的护卫军——骁果军的不满情绪，骁果军是隋炀帝亲自打造的精锐部队，主要负责他的安全。

然而这些士兵大多来自关中（今陕西一带），而隋炀帝长期滞留江都，远离关中，使得骁果军士兵心生怨气。

这些士兵不仅思乡心切，还对隋炀帝的奢华生活和无视朝政的态度极为不满，随着时间的推移，骁果军中的不服情绪愈发高涨，终于，部分士兵开始策划叛逃，甚至萌生了更为激进的反叛念头。

这时，骁果军中的几位高级将领——司马德戡、裴虔通、元敏等人，开始密谋叛乱，他们本来只是打算抢劫财物后逃回关中，但宇文化及的弟弟宇文智及得知了他们的计划后，提出了更大的阴谋：既然要反叛，为何不趁机弑君自立，成就霸业呢？

宇文化及最初对参与叛乱是犹豫的，毕竟弑君是大逆不道的事情，风险极高，然而在经过一番冷静的思考后，他意识到自己已经没有退路。

隋炀帝的宠信固然让他有权有势，但隋朝的覆灭已成定局，继续忠于隋炀帝只会让他与隋朝一起灭亡。

最终，宇文化及决定接受叛乱领袖的职位，618年3月，这场历史性的叛乱正式爆发，司马德戡等人点燃了叛乱的信号火焰，骁果军迅速攻入隋炀帝的行宫。

隋炀帝在混乱中仓皇逃到西阁，但很快被叛军抓获，面对这些曾经忠心耿耿的护卫，隋炀帝毫无反抗之力，最终被缢死，结束了他奢靡而悲剧的一生。

这场叛乱不仅结束了隋炀帝的生命，也标志着隋朝的统治走向了终结，而宇文化及在弑君后，迅速掌握了实权。

他霸占了萧皇后，并拥立隋炀帝的侄子杨浩为傀儡皇帝，自己则稳居丞相之位，然而这只是他野心的开始。

自立为帝，帝王梦的破灭

弑君后的宇文化及并不满足于掌控傀儡政权，他的野心是取而代之，成为真正的皇帝，于是他率领十余万大军，准备进军长安，夺取隋朝的核心。

然而他低估了局势的复杂性，此时的隋朝已经千疮百孔，各地的反叛势力层出不穷，宇文化及的大军在前进过程中遭遇了重重阻碍。

尤其是在与李密领导的瓦岗军交战时，宇文化及遭遇了惨败，十万大军几乎全军覆没，只剩下不到两万人。

面对如此惨烈的失败，宇文化及只能带着残兵退回魏县，暂时停止了进军长安的计划。

宇文化及并没有放弃称帝的野心，回到魏县后，他毒杀了傀儡皇帝杨浩，自立为帝，国号“许”，年号“天寿”。

在他看来，称帝不仅是对自己权力的巩固，也是对弑君行为的正名，他甚至说出了那句震撼后世的话：“人生故当死，岂不一日为帝乎？”这句话体现了他对权力的极度渴望，但也透出了他对乱世中命运无常的悲凉。

宇文化及的称帝不过是昙花一现，他自立为帝后，试图攻占魏州，但遭到了强烈的抵抗，与此同时，他的军队早已士气低落，内部矛盾重重，在前往聊城的路上，宇文化及接连遭到唐军李神通和窦建德的夹击，形势急转直下。

最终，齐州起义军首领王薄假装归顺宇文化及，实际上是在引诱窦建德入城，宇文化及中了计，被窦建德俘虏。

随后他与两个儿子一起被斩首，头颅被送给了突厥，至此，宇文化及的帝王梦彻底破灭，他的短暂政权也随着他的死亡烟消云散。

宇文化及的一生充满了戏剧性和悲剧色彩，他出身显赫，却因骄横跋扈而一再失去机会；他与隋炀帝关系密切，却最终选择弑君篡位；他曾一度掌握大权，却在乱世中迅速走向覆灭，尤其是他那句“人生故当死，岂不一日为帝乎？”更成为了后世评判他野心与命运的象征。

在乱世中，权力的诱惑往往让人迷失方向，而那些通过弑君篡位获得权势的人，最终也会为自己的野心付出惨重的代价。

隋朝的灭亡和宇文化及的覆灭，都提醒着后人：历史的车轮滚滚向前，任何背离道义、贪图私利的行为，终将被碾碎于时代的洪流之中。

参考资料：
1.《隋书》．国学网
2.冬雪心境. 王世充靠"梦周公"击败枭雄李密．《VIP》，2012
3.史荣昕，蒋焱兰. 宇文化及过把瘾就死的"造反派"．《半月选读》，2009
4.梁中实. 也论隋王朝的速亡——谈道德世风在隋朝灭亡中的影响．《CNKI》，1989