作为古代最高审判机构“大理寺”，真的做到了公平公正么？

大家对大理寺应该是有些了解的，无论是在影视中还是书中我们都能发现它的身影。但还是有很多人对于大理寺的了解还停留在表面而已。今天就让我们一起来说一说大理寺，了解一下大理寺在历史中占据怎样的地位！大理寺，是古代的官署名，它就好比现今社会的法院一样，专门处理大型案子。如果从职能性质来看它从秦汉时期就已经出现了，但那时候叫廷尉。直到北齐时期，这个机构改名为大理寺，并一直在用这个名字。但是，为什么要管这样的单位叫寺呢？

如果回看近代史，你就能发现大理寺在其中扮演的角色一直都是十分重要的，属于最高的审判机构了。明太祖对大理寺就非常的重视，在洪武十四年，让李仕鲁任命为第一任大理寺卿，官位为正五品，少卿为从五品，而作为他左右副手的寺丞则为正六品。而在八年后朱元璋又对大理寺官员的阶级进行升职，寺卿与少卿分别提升为正三品、正四品，寺丞则为正五品。从这点我们也能看出朱元璋对大理寺是非常重视的。

他也曾说过，大理寺寺卿就是古时的廷尉，只有处事公正，法律制定的公平，监狱中未曾冤枉一人，这样才能得到人们的称赞，并能被后人所记住。既然让你们担任了大理寺要职，那么就务必要做到以上这些，只有这样才能不会辜负我的期待。在这里我们能看出朱元璋之所以对大理寺如此重视，是因为这是国家的最后一道审判口，一定不能出现冤案错案这种情况。但是推情定法与行必当罪都不是易事，如何确保不会冤枉每一个人，是一个很大的挑战。所以朱元璋在选人时，格外上心，如果不是能力特别出众是无法担任的。

虽然朱元璋的初心是好的，也有人提出了针对大理寺的整改方案，但是最终还是没能执行。而到了明中期的时候，大理寺被一些愚昧不堪的人掌控，致使错案冤案源源不断，因冤枉入狱的人更是无数。这种就是非常明显的用人不当，庸官当道，最为致命的莫过于这些贪官对于案法一类完全不知，一切案件的判断全靠他的主观猜想，很多人因为冤枉进去后遭到了狱卒的毒打承认是自己做的。所以在当时，不管是好是坏只要是入狱那就很难能再出来了，冤枉入狱的人多不胜数。但并不是所有时期的大理寺都是如此，还是有很多寺卿非常的正直守纪的。

就比如在仁宗时期的寺卿虞谦少卿吕升，他们二人任职期间，对于每一方的意见都会仔细的聆听，如果是通过法司或者四方手中提交上来的案子，都会进行仔细的审查，就怕出现一丁点的错误。除此外在明代还有一位为人很正直的寺卿，这个人就是马森。在马森就任期间，曾经很多次遇到有很多疑点的案子，都选择不定罪。也正是因为他对工作如此严谨的态度，在百姓的心中有很高的地位！从以上来看，大理寺能不能做到公平清廉，将太祖的叮嘱完成，主要还是取决于当时的领导者。除此之外，还有些其他原因也会对大理寺的处罚起。

万历年间，大理寺就遭遇过朝中大臣的干扰，当时少卿是王用汲。任职期间碰到了胡槚、龙宗武杀吴仕期案，法司选择将二人流放。但王用汲对此表示不赞同，认为两人犯下的罪行，理当问斩妻子为奴财产充公，神宗也觉得他说的有道理，但这是却遭到了一名阁臣的打断，将此案直接敲定。从这里也能看出，即便是一些正直的官员，也很少有人可以做到绝对的公正。