《射雕英雄传》的包惜弱和《水浒传》的潘金莲到底谁更可恨？

要比较《射雕英雄传》里的包惜弱和《水浒传》里的潘金莲到底谁更可恨，我觉得应该从以下四个方面进行比较，就可以得出正确的结论了。

第一个方面：从人品上来比较，包惜弱人品端正，没有什么瑕疵；而潘金莲则是人品本来就有问题，属于品质败坏的那种女人。

从人品上来比较，包惜弱首先是个心地非常仁慈的女人，对小鸡小鸭都不忍伤害，这是天生一副菩萨心肠，因而她不忍心让完颜洪烈在冰天雪地里活活冻死，或者伤重而死，几番犹豫之后，还是出手相救；其次，从包惜弱为人处事来看，她是个爱丈夫、爱家庭、勤俭节约、勤劳朴实的女人，待人接物都很有分寸，很有礼数，平心而论，包惜弱本质上应该算是个很称职的女人。

相比之下，潘金莲的人品则要卑劣得多了，她属于品质败坏的那种女人。首先，潘金莲水性杨花，是个淫心很重、不守妇道的女人。《水浒传》里写得明白，潘金莲有诸般的好，最大的“好处”是爱偷汉子；其次，潘金莲贪财势利、心肠狠毒。潘金莲撩拨武松没能得逞，对武松都敢说话夹枪带棒的，对武大郎更是嫌弃不已。潘金莲敢下药毒死自己丈夫，足见其心肠狠毒。

第二个方面：从动机上来比较，包惜弱的动机是不忍心见死不救；而潘金莲的动机则是纯粹只是想满足自己的淫欲而已。

从动机上来比较，包惜弱的动机只是想救人，她的想法很简单，平时连小鸡小鸭都不忍心伤害，看到小动物受伤了都要想办法医治，更何况是看到一个人性命垂危，对于一个菩萨心肠的女人来说，她做不到见死不救。而且，可以肯定的是，包惜弱主观上再怎么也不可能故意自己祸害自己家，她只想到要救人，而没有考虑清楚，救这个人会给自己家带来什么灾难性的后果。这是包惜弱愚蠢的地方。

相比之下，潘金莲的动机则是非常明显、非常龌龊的，那就是只想着怎么做才能最大限度地满足自己的淫欲。她就像是一头色中母狼，具有很强的目的性和主动性。她甚至连自己的小叔子武松都不放过，居然几次三番主动勾引、撩拨自己的小叔子，先是在言语上撩拨，再就更肆无忌惮地对武松动手动脚，遭到武松严词斥责之后，便把目标转向了同道中人西门庆，两人一拍即合。可见潘金莲的动机是非常无耻和下作的。

第三个方面：从事情本身来看，包惜弱救人本没有错，但错就错在不该连敌人都救；而潘金莲为了满足自己的淫欲，不惜毒死亲夫，这是极端自私和恶毒的行为。

从事情本身来看，包惜弱做的事情就是救了一个生命垂危的人，哪怕自己怀有身孕，又是冰天雪地里，她还是不遗余力地帮重伤昏迷的完颜洪烈拔出深入肉里的箭，为他包扎伤口。这还不够，担心他会冻死，又想方设法把他拉进柴房，喂鸡汤给他喝，好让他恢复体力。包惜弱救人本来是没有错的，但她错就错在不该连敌人都救，她明明知道这个黑衣人是丘处机杀死的那些敌人中的一个，还是要救，这就是她善恶不分而令人可恨的地方了。

潘金莲在整个过程中做了两件事：一件事就是和西门庆郎情妾意、你侬我侬的，彼此心照不宣，眉来眼去、秋波暗送、半推半就、明知故犯地勾搭成奸。说白了就是潘金莲自己体内燃烧着熊熊的欲望之火，在武松那里没得到释放，遇到了个同道中人西门庆，自然就火山爆发了。第二件事也是最不可救药的，色欲熏心，居然亲手毒死丈夫，这种极端自私和恶毒的行为，无异于自掘坟墓，最终葬送了自己一条性命。

第四个方面：从事情导致的结果来看，包惜弱救了敌人，引狼入室，给郭杨两家造成灭顶之灾，这是极其严重的后果；而潘金莲则为自己极端自私和恶毒的行为付出了惨重的代价，把自己的性命给搭进去了。

从事情导致的结果来看，包惜弱滥发善心，连敌人完颜洪烈也救，无异于引狼入室，偏偏完颜洪烈在被她救助的过程中突然苏醒过来，在如梦如幻的情景之中，猛然看见救他性命的竟是一位绝色女子，引起完颜洪烈强烈的霸占欲望，这就给郭杨两家后来的灭顶之灾埋下了祸患。完颜洪烈数月后，制造血案，让郭杨两家家破人亡，再伺机假装英雄救美，就此掳走包惜弱。郭杨两家因包惜弱滥发善心而付出了惨重代价。

潘金莲和西门庆勾搭成奸倒也罢了，还明目张胆、肆无忌惮地毒杀武大郎。倘若武大郎没有武松这样的弟弟，或许就这样烟消云散，白白死了。偏偏武大郎就有武松这样一个不好惹的弟弟。武松不但本领高强，更是精明过人、智慧过人，根据一些蛛丝马迹查访出哥哥武大郎的死因，为给哥哥复仇，武松果断杀死潘金莲和西门庆。潘金莲为自己极端自私和恶毒的行为付出了生命的代价。她的死不但没人同情，反而遭到世人的唾弃。

综上所述，虽然客观上包惜弱的行为导致了更为严重的后果，但要判断和考察包惜弱和潘金莲谁更可恨，还是应该更多地从主观上来判断，所以，从包惜弱和潘金莲的人品、行为动机和事情本身来看，潘金莲的行为带有明确的、严重的恶意伤害，是一种泯灭人性的恶行，据此可以得出最终的结论就是，潘金莲比包惜弱更可恨！