广东
睹物思人，从哲学的观点来看，是一种主观唯心主义，即主观地赋予某件物品以价值，这种价值不是公认的，而是自己所赋予的；它也是一种情感的转移，而这种情感是建于我们心中的，所以说到底是心中的一种情感的表达。我们经常会在亲人离去之后留下几件对方身边的物品，不是为了使用，而是希望可以通过这种方式怀念旧人。
人世间最大的痛苦莫过于生离死别，而造成这种后果的大概率事件就是战争。二战时期，多少先辈的亲人离去，又有多少家庭家破人亡，妻离子散？没有人愿意提起这些陈年旧事，但它们却像酿造了多年的老酒，随着时间的向前推移，愈发醇厚。越南的一位97岁老妇人，和一名日本士兵之间的爱情故事在日本广为流传，凡是听过这个故事的人，无不为此潸然泪下。
那位97岁的越南老妇叫作阮芝璇，据她亲口讲述，她和日本丈夫是在战争中相识的。众所周知，越南在19世纪中叶以后，一直遭受着法国的蚕食，而清朝作为宗主国，也义无反顾地帮助越南抵抗法国的侵扰。然而在中法战争结束之后，清政府与法国签订《中法新约》，越南自此沦为法国的殖民地。二战时期，日本军队把越南土地上的法国殖民者打败，成为了新的殖民者。
日军占领越南之后，为了尽快打造稳定的局面，开始和当地的越南女性相爱，成立家庭，这一举措得到了很好的贯彻落实。当时尚未嫁做人妇的阮芝璇则遇到了一位英俊帅气的日本顾问，由于住得比较近，二人时常见面，一来二去，阮芝璇和日本军官之间萌生了爱情的种子。在日本军官的一再坚持下，二人结为夫妻，还生下了两个儿子。
越南取得抗法战争胜利后的1954年，日本国内突然传来消息，要求所有遗留在越南的日本士兵立即返回日本，不得延误。日方明明知道很多士兵都在越南娶妻生子，成立了家庭，但还是命令他们独自一人返日，一律不得将越南的亲人带回日本。阮芝璇的丈夫是一名登记在册的军人，他无法逃避军方下达的命令，在他接到消息之后，马上启程赶回日本，一去就是六十多年，期间再也没有和阮芝璇联系过。
丈夫走后，阮芝璇没有选择再嫁，即使是在局势混乱，战火纷飞的时候，阮芝璇仍在默默坚守，独自把两个儿子抚养长大。60多年以来，每到深夜，阮芝璇都会抱着日本丈夫留下的衣物痛哭，睡觉的时候也必须要把它们抱在怀里才觉得心里安稳。
随着儿子逐渐长大，他知道自己身上的日本血脉，还有那个一去不回的爸爸，感受到他人的异样眼光，他曾多次扔掉父亲遗留的衣物，可阮芝璇每次都会默默地捡回来，儿子见到母亲可怜的模样，再也没有做出类似的行为。
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