山西
在四十九年的佛陀弘化生涯里，他感化无数人。有一天佛陀在祇园精舍的门口，见到有一个比丘在大声嚎哭，有很多人都在旁边笑他的愚痴。这个比丘叫周利槃陀伽，佛陀知道他正直，所以很同情他，重视他，就给以特别的教化。佛陀问周利槃陀伽道：
“你为什么要在这里哭泣？”
“佛陀！我的性情是一个愚钝的人，我随同哥哥一同出家，哥哥前时教我背诵一偈，我记不得，哥哥说我对于修道没有希望，他今日命令我回家，不准我住在这里，我被他赶逐出来，所以在这里哭，恳求佛陀慈悲救我！”
佛陀听后很慈祥地安慰他道：
“你不要挂在心上，你到我住的地方来，自己知道自己是愚钝，这就是智者；愚钝的人是那些自以为聪明的人。”
佛陀回来，命令阿难教授周利槃陀伽，不久，阿难也回说没有办法。因此，佛陀只得亲自来教，佛陀教他持诵“拂尘除垢”的偈句，而他仍然是记不得，大家都说这个人修道无望，但佛陀对一切众生都不会失望，因此，佛陀又告诉周利槃陀伽道：
“你用笤帚扫地，并为比丘们拂拭衣履和杂物上的灰尘，一面做事，一面持念偈颂。”
周利槃陀伽依照佛陀的吩咐，为比丘大众服务，但比丘们反而怪他扰乱修行，不准周利槃陀伽扫除杂物，和拂拭衣履，佛陀告诉大家说这是我教的，大家不要阻挡。
以后，周利槃陀伽扫地的时候，大家都同情他，大家都帮着教他念“拂尘除垢”的偈句。
周利槃陀伽认真地工作，一心持颂，遂将这句“拂尘除垢”的偈颂记得。日久工夫深，他渐渐体味到这句偈颂的意义。他想：“尘垢是可从两方面去看，一是内的，一是外的。外面的尘垢是看得见的灰土瓦石，是容易清除的；内心中的尘垢是贪嗔无明烦恼，这是要用大智慧才能清除。”
周利槃陀伽了解到这时，他的心内渐渐清明起来，过去不能明白的现在渐渐明白。他又想：“人的欲就是尘垢，智者一定要除欲，不把这个欲断除不能了生死，这是很可耻的事。以欲而生出种种灾难苦恼的因缘，束缚人，不能自由。没有欲，心才能清净，才能自由解脱，才能见到真理。”
周利槃陀伽这么想，渐渐息下三毒的心，使之进入平等的境地，不起爱憎之念，没有好恶之心，脱出无明的壳，他的心遂豁然而开。
周利槃陀伽觉悟以后，很欢喜地走到佛陀的座前，顶礼佛陀说道：
“佛陀！我现在了解，我已拂除心内的尘垢。”
佛陀也很欢喜，嘉许周利槃陀伽，佛陀就对大家说：
“诵很多的经文，不了解到经义不行，受持一句偈颂，照着实行，一定就能得道，你们看周利槃陀伽！”
周利槃陀伽从此成了祇园精舍中有名的比丘，很受大家的尊敬，但周利槃陀伽的生活不变，每天仍然扫地的时候小声地持诵着：“拂尘除垢！”
老子说，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人可口爽。五色、五音、五味都是生欲望的，也就是六根不清净，这都与道格格不入。所以，要堵塞嗜欲的孔窍，关闭欲望的心门，终身都没有劳烦之事，开启嗜欲的孔窍，增添纷杂的事物，终身不可救治。拂尘除垢，拂去外面的尘垢容易，拂去内在的尘垢很难，只有关闭六根拂尘，才能让心在红尘中得以清静而升起智慧。非常愚笨的周利槃陀伽，佛陀让他边扫地边念“拂尘除垢”，仅受持这一句偈颂，照着实行，就能得道，他坚持照做，终于内外尘垢除尽，觉悟了。贪多贪快，都是大欲无道，周利槃陀伽说得对极了，人的欲就是尘垢，智者一定要除欲，不把这个欲断除不能开智慧了生死！
阿弥陀佛！六时吉祥！吾观自在，日日好日！行善积德，越来越好！南无阿弥陀佛，一切变得越来越好！但愿一切如你所愿！摩诃般若波罗蜜多！吾是观自在，菩提萨婆诃！吾是观自在，菩提萨婆诃！………
（李松阳2024公历1013《非常财富》非常道三十六 第02692篇 阿弥闻道第852期 根据星云大师的《释迦摩尼佛传》编撰）
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