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文案丨听哲学 原编
发疯，是我刺痛世界唯一的手段
韩江作品《素食者》解读
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10月10日，瑞典学院宣布将2024年度诺贝尔文学奖，授予韩国作家韩江（Han Kang），以表彰其“充满诗意的散文，直面历史创伤，揭露人类生命的脆弱”。
韩江也成为首位亚洲女性诺贝尔文学奖得主。
1970年，韩江出生于一个“作家之家”。
父亲韩胜源是韩国著名作家，哥哥韩东林、弟弟韩江仁也都是小说家，这种家庭氛围对韩江的文学创作产生了深远的影响。她曾凭借《素食者》击败包括诺贝尔文学奖得主奥尔罕·帕慕克、大江建三郎、埃莱娜·费兰特等作者，拿下亚洲首个布克文学奖，后又获得了有“意大利诺贝尔文学奖”之称的马拉帕蒂文学奖，是当代韩国文坛极具国际影响力的作家之一。
韩江的作品到底有什么特色呢？接下来，我们就为你讲讲她的代表作《素食者》。
《素食者》
《素食者》是韩江文学创作生涯第一个十年的代表作。
《素食者》剧照↑
小说的主人公叫英惠。在她的丈夫郑先生的眼中，英惠是一个再普通不过的女子：不高不矮的个头、不长不短的头发，相貌平平，着装一般，温顺、平淡、文静。
丈夫认为英惠完美地扮演了平凡妻子的角色——料理家务，伺候丈夫，就像千千万万的传统妇女一样。
然而，在经历了噩梦之后，妻子却突然开始拒绝吃肉，拒绝为家人准备荤菜。
但在经历丈夫的漠视、家人暴力的阻挠、与姐夫的丑闻、姐姐的疏远后，英惠开始走向“发疯”，她逐渐“变成”一棵树，成为植物一样的存在，只需要阳光和水，不需要任何交流与思考。
“我不吃肉。”
这是小说《素食者》中最直白的一句话，也是女主人公英惠向外部世界宣战的第一道关口。
英惠将家里所有与肉有关的东西包括皮鞋、鸡蛋、牛奶之类的东西统统都扔掉了，可悲的是，无论如何她都无法孤立地将“食肉世界”里的丈夫一起扔掉，这个与她关在同一个屋檐下的、与吃“他人肉”同时又沉浸在“吃自己肉”的人，一个名为“丈夫”的人，他甚至从未在精神层面对英惠有所认知并产生好感，正是这样一个人，英惠无从也无法轻易“扔掉”，这便是现实世界里的两性处境，情困于此，而认知自我边界的破局也困顿于此。
丈夫在工作中利用英惠妻子的身份将她纳入自己的工作圈，试图在以社长为核心的圏层文化中得到夫唱妇随的好评，可是生性纯粹的英惠没有让他“得逞”，而是用“我不吃肉”的直白宣战结束了这个男人对她心灵诉求的无视和压榨。
白天尚可对付，到了夜晚，这个混迹在社会中的以丈夫身份入侵到她床上的男人，几乎是以暴力手段向英蕙的肉体发起攻击。事后，再将英惠纳入“吃肉的序列”，但是转眼之间，英惠的反暴力表现被作者韩江撕裂开来，英惠则在这种以“肉”为连结的世俗生活中“将吃下去的东西全部吐了出来”。 ——陈末《冲破世俗世界“临界点”的个体绽放：评韩江小说素食者》
在充满肉欲的烟火世界里，英惠活成了反抗肉欲与烟火的符号。
韩江通过细腻的文字，呈现了一个女人在沉默中被吃人的韩国社会压迫的过程，她试图对韩国守旧传统进行抵抗，但却被迫一步步抛弃作为人类的身份认同，还要继续被牺牲被吃干抹净，最后连骨头渣子都没有剩下。
《素食者》就是一部绝望的女性以“弱”的姿态反抗世界的挽歌，也反思了人类动辄以“疯狂”对女性污名化的历史。
我喜欢我的乳房
因为它没有任何杀伤力
——《素食者》
你现在不吃肉
这世界上的人们就会吃掉你
——《素食者》
发疯
是我刺痛世界唯一的手段
——《素食者》
有读者在读完本书后写道：
“《素食者》是极致的暴力与美，也是极致的压抑与解放。”
在看似荒诞的故事背后，其实折射出的却是人性的底色：欲望、占有、暴力、抛弃、反叛和解放。
韩江曾表示《素食者》并未止步于回答“我们能否忍受暴力和美丽混淆的世界”这样的问题，而是想要通过对暴力的叙述，探讨“我们要不要过这种日子” “过日子应该专注于人性的哪一面”等问题。 一个人对暴力的反思，不仅仅在于对外部暴力的反抗，更在于我们是否凝视自身的暴力。反思外部暴力并不困难，真正困难的是清除自身的“毒素”。唯有如此，我们才能更开阔地面对他人，像树一样健康、自由地生长。 ——夏周《韩国“疯女人”，为何刺痛世界》 来自@刀锋时间
我觉得写作就像是点燃火柴，在一旁凝视火苗燃烧，直至熄灭。也许这就是小说所能做的一切。就在这凝视的瞬间，向人类和人生提问。也许，我就是在完成一部部小说的过程中推动着我的人生前进。
——韩江
这就是2024年诺贝尔文学奖得主韩江及其代表作《素食者》。
如果你想读读她的作品，为你推荐韩江作品集：共包括6本图书《素食者》《不做告别》《植物妻子》《失语者》《把晚餐放进抽屉》《白》。
非常值得一读
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