《道德经》中有一句话:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
古人认为,“道”包含了阴阳两个面,是对立的,也是统一的。因而,一生二。
从人的一生来分析,社交、工作、养老、钱财等,都是从“自己”开始的。
你和外界的人、物,形成了对立面,你是否过得幸福,是你对外界的反射;你的一生有什么意义,是你对外界的认知。
曾经以为,买房买车,就是本事;有本事的人,活着才有意义。
当我们老了,回望自己的大半生,就会发现,人生的意义,完全取决于自己。
01
超越自己。
道家有一个哲理故事。
道长问一个游客:“你觉得是一粒金子好,还是一堆烂泥好呢?”
游客说:“当然是金子啊。”说完,游客跪拜下去,希望老天保佑自己发大财,赚金子。
道长笑了笑,说:“假如你是一颗种子呢?”
每个人都盯着“金光闪闪的人”,他们代表了荣誉、高学历、好位置、超有钱。因此,我们和他们对比,发现自己自惭形秽。也会暗中想,超越他们,用更大的光芒,去盖住他们的光芒。
我们也会瞧不起那些“烂泥巴糊不上墙的人”。他们代表了愚昧、穷困、低级、读书不厉害等。因此,我们在他们面前,洋洋得意,随时有一种优越感。
为什么不想一想,金子有金子的好,也有金子的缺陷;泥土有泥土的不好,也有泥土的芬芳。
海明威说过:“优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。”
人比人,只会气死人。唯有和自己对比,每天都进步一点点,才能“发自己的光,也不妨碍别人发光”。
年轻时的孔子,希望能够让礼仪得到推广,天下都能太平。因此他一直周游,希望诸侯能够用自己的礼仪,治理国家。
不管一路上遇到什么困难,孔子第一时间是把困难当成学习的过程;把奇怪的经历,当成一次进步。比方说,在吕梁,看到游水的人,感悟水的习性;在被困在陈蔡之间的时候,还能够弹琴,学会了从容。
孔子晚年,专注做老师,把毕生所学,都传给大家,从而桃李满天下。
是的,与其去仰望他人的金子,不如自己做一颗种子,慢慢在泥土中成长,总有一天,自己变得 比金子更可贵。
02
成为自己。
道家的代表人物庄子,讲过一个故事。
北海有一只巨大的鸟,叫鲲鹏。它要飞到南方的大海去。
半路上,它遇到了蝉和小斑鸠。
小斑鸠嘲讽鲲鹏,去那么远,有什么用?并且,在小树林里飞来飞去,轻轻松松就可以吃饱,日子很舒服。
鲲鹏解释,要去千里之外,就要准备三个月的粮食......可是越解释,越不清楚。
原来,燕雀安知鸿鹄之志哉?
庄子就是那只翱翔千里的鲲鹏,他才高八斗,也不图什么功名利禄。他的做法,被很多人不理解——读书,不就是为了考取功名吗?
楚王请庄子去做官,庄子说:“做活着的乌龟,比被供奉的龟壳好。”
庄子的朋友惠子去魏国做宰相了,庄子把宰相比喻成“死老鼠”。
庄子看到惠子带着一大群人出行,立马躲起来,眼不见为净。
《道德经》里说:“人之所教,我亦教之。强梁者,不得其死。”
大部分的人,都是接纳别人的教导,然后把学到的,又传授给身边的亲戚朋友。
道家认为,把自己的思维强行加给别人,是不可取的,是强人所难的。反过来说,就是你强迫自己接纳他人的思维,慢慢就会活成他人。
正确的做法是,学习别人的长处,然后深度思考,形成自己的认知。孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”也就是这个道理。
我们到人世间走一趟,不容易,为什么还要活成别人的影子呢?人与人的层次不同,三观不同,要走的路不同,你应该有自己的频道,顺从了自己,日子就真正很顺了。
03
依靠自己。
我们的祖辈,告诉我们一个道理:“养儿防老,多子多福。”
只要有了儿女,晚年就有了依靠。
一些长辈,有七八个儿女。他们想,若是一个儿女给一百,就有了七八百,这是一笔巨大的储蓄。
到头来呢?长辈的愿望,是要落空的。因为儿女长大了,都有自己的难处,也不一定会孝顺。有的儿女,穷苦一生,一个月给父母一百,都非常为难。
当今社会,很多儿女这样想:“拼爹。”
一旦父母不厉害,儿女就抱怨,认为父母不应该生下自己。
很多中年人,也会伸手向父母要钱。当父母很老了,无法关照他们的时候,他们就气急败坏。
我们还会发现一些穷困的男人,通过入赘的方式,去女方家庭混日子。不要太努力,就凭借女方的钱财,过上了快乐的生活。
当我们很老了,发现靠山山倒,靠人人跑,终究是要靠自己的。所有的幸福,都是自己创造的因果——爱孩子,孩子也爱你;扶持爱人,爱人更爱你;帮他人,他人也是你的贵人;中年储蓄,晚年有保障。
04
《人类有趣的特性》中写道:“我们急着长大,随后却渴望追回我们失去的童年;我们为了赚钱,让自己病倒,然后把钱都花在养病康复上;我们对未来想得太多,以至于忽略了当下......因此,我们没有体验到现在,也无法经历未来......死去的时候,好像从来没有好好活过。”
一辈子,为了儿女好过,为了讨好外人,为了超越他人,也为了得到钱财,终于迷失了自己。
不管拥有多少,都不会幸福,因为我们总比别人差,总不能为所欲为。
把迷失的自己找回来,感受当下的幸福,如此,才有意义。
从今往后,让别人做别人,让自己做自己。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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