黑龙江
1943年，重庆慈云寺和华严寺为连年不断的战争举行名为“护国息灾”的法会。
蒋介石听闻一得道高僧也会前往，就留意了几分。
外界传言他能祈祷上天五月降雪，身怀大功德在身。其每次遇到危险都能逢凶化吉，转危为安。
这让一直迷信神佛的蒋介石十分好奇，能被外界之人如此信服，那这位大师一定是有神通在身上。
在法会开始这天，他也去了两座寺庙，想要看一看这被传得神乎其神的大师。
见到这位大师之后，他询问：
“中国抗战与世界反法西斯战争的最终结果会是如何？”
只见老和尚抬头看了看他，拿起剪刀，剪下三个字。
几年后，蒋介石再次想起老和尚的答案，不禁感叹道：
“大师果真料事如神。”
能让蒋介石发出如此感慨，那老和尚究竟剪下哪三个字？
01
废墟之上的论辩
1912年，这是一个特殊的年份。彼时，辛亥革命正在如火如荼地展开，并一举推翻封建帝制。
在云南，革命热情十分高涨的滇军又将视线瞄准寺庙。
在当时，因少数和尚不守清规，连带着让外界对所有佛门子弟都有着不好的印象。
对于革命军而言，神佛迷信和帝制一样，禁锢着中国人的思想和行为。
虚云曾是慈禧下轿亲迎的人物，那自然就是革命军第一个要讨伐的人物。抱着这样的想法，他们来到了虚云大师所在的悉檀寺。
滇军兵科总办李根源就是讨伐虚云的将领。
那时，他带着手底下的兵，气势汹汹地来到寺院。李根源身材高大，嗓音洪亮，一进寺院就下令将全部僧人集合起来。
手下的兵他的吩咐做完以后，李根源对着那群僧人喊道：
“谁是虚云老和尚？”
底下僧人无一人回答。
李根源被脾气上来，又对着他们道：“你们不说？那我就将你们这些佛像全都砸干净！”
和尚们有些骚动，但是依旧没有开口。
李根源见他们还是不说，便下令将这些佛像全砸了。在他准备继续砸佛像的时候，虚云大师步履蹒跚地来了。
原来，在李根源来鸡足山之前已经有消息传来，这些僧人早就已经准备好行囊，提前去另一座寺院避避风头，但是虚云却坚持留在本寺。
这可急坏了悉檀寺的僧人，纷纷劝说虚云。虚云则坚决要留在这里，和寺院共存亡。
他的坚持唤醒了悉檀寺和尚们的佛心，也激发了大家以身殉道的觉悟。
但是他们实在不忍心虚云年过花甲死于非命，于是将他藏起来。
不承想，虚云竟自己走了出来。
大殿内的佛像七零八落地落在地上，碎片四处飞溅，四大天王的神像也只剩下一半，原本清幽的寺院此刻为一片废墟的景象。
李根源看到这个老和尚到了，问道：“你就是虚云老和尚？”
虚云双手合十，对着他轻轻弯腰：
“正是老衲。”
李根源不屑地看着他，被别人传得神乎其神的，也是一个贪生怕死之人。
虚云对此并不反驳，只是看着他，无喜无怒无悲。
李根源被他这么平静的眼神看着，心中冒起一股无名的怒火。
他将自己对佛教的怒火全部发泄出来，对着虚云说着，佛教有何用处？无用至极之类的话。
虚云开口道：
“佛说法相，相以表法：不以相表，在法律不张；只是让人起敬畏惧的心罢了！”
“人的心若不心存敬畏，将无恶不作。”
“无恶不作，那就成了祸患。世俗说，泥山塑圣，丁兰刻木的佛像，和中国各宗族祠堂，以及东西方各国的铜像等，也不过让人内心平静。
这样的功效非常不可思议。若见诸相非相，就是见如来！”
李根源似是被说服，拿少数那些品行不端的和尚举例，想听虚云怎么说。
虚云则向他说明，是人就有是非善恶，不能因为个别和尚的所作所为以偏概全。
这和一两个秀才品行不端就骂孔子一样，个别人的错却要株连承办，所有人都要担责，这样是不可取的。
虚云大师对着李根源道：
“海不弃鱼虾，所以为大，佛法以性为海，无所不容。李将军，佛法并不是一两个僧人就能诠释的。”
