黑龙江
在金朝时期，井陉有这么一位名将，他早年是道士，人称“武道长、武仙人”，因此有了武仙之名，他是金朝封的“河北九公”之一。
武仙之所以不为人知晓，我认为一是由于河北地区长期被辽、金、蒙古占领，赵宋王朝统治河北时间较短，武仙效力的是金朝，而不是南宋；二是他有反叛后再反叛的经历，武仙短暂投降过蒙古，后来又反叛蒙古回归了金国，说好听点是双面间谍，这样的行为在我国历史上是不招人待见的。
武仙（？-1234年），威州（今河北省井陉县威州镇）人，金国一代名将。古代威州，又名曼葭城，位置大概在如今威州镇的6410工厂处，因井陉的绵蔓河流经威州西，威州临河一带多产芦苇，“葭”即初生的芦苇，“曼葭”应指绵曼水畔芦苇丛生之地。这里水资源丰富，地表泉群密布，是一座天然的地下水库，河流环城而过，形成了天然的护城河，土地肥沃，自古就是绵河流域的“鱼米之乡”。唐末宋金时期，威州曾是天武军、井陉县城所在地，一座军事重镇。“靖康之役”，金兵在井陉遭到宋朝军队的顽强抵抗，给金朝军队留下了极深的印象，金天会七年（公元1129年）金国入主中原后，井陉县升至威州，下领井陉县，州城由县城改制。直到元代，仍沿用金威州城池，并扩大规模，又将洺水县划归威州管辖，威州作为州城长达123年。
武仙生活时的金国，早已不复当年之勇，金宣宗被蒙古人吓破了胆，决定迁都，从今天的北京搬家去了开封。一时间河北山西出现数百支大大小小的抗蒙势力，武仙正是其中之一。
武道长早年跟着苗道润在河北组建义兵。贞祐二年（1214年），蒙古军侵掠河北，武仙组织地主武装聚守威州西山，“保威州西山，附者日众”，被金宣宗诏授为代理威州刺史。
兴定元年（1217年）三月，金将石海在真定（今河北省正定县）叛金，武仙领兵斩石海，降其部众，进驻真定，任权知真定府事。同年，蒙古名将木华黎带着史天倪（史天泽的哥哥）南下，猛攻一个月也没攻破真定。而木华黎退兵之后，南下攻陷的城池又都被武仙等人收复了。
元太祖十三年（1218年）六月，金朝任张柔（张弘范之父）为中都留守，兼大兴府尹、本路经略使，行元帅事。此时，蒙古大军已进入紫荆关。八月，张柔率军迎战于狼牙岭，马蹶被执，遂以众降，归顺蒙古，仍受任旧职。
元太祖十四年（1219年）春天，归降蒙古的张柔攻拔祁州（今河北省安国县）、曲阳和定州。攻打定州时，张柔与武仙之将葛铁枪战于新乐。张柔临阵颔中流矢，被击落二齿，仍拔矢而奋战击败武仙军队。张柔率兵一直追击到晋州的鼓城，向守城的金兵将士“喻以福祸，城遂降”，张柔不战而取得了鼓城的归降。武仙遣藁城县令刘成进攻晋州鼓城，张柔生擒刘成而后释放。武仙又会兵攻满城，张柔亲自登城拒战，再中流矢，但仍带伤击败攻城的武仙军队。
兴定四年（1220年）二月，武仙授任知真定府事，兼经略使，遥领中京留守，权元帅右都监。同年，被封恒山公，辖中山（今河北省定州市）、真定府、沃州（今河北省赵县）、冀州（今河北省衡水市冀州区）、威州、镇宁、平定州、抱犊寨、栾城、南宫县等地，九公之中号为最盛。在正定县出土过金代铜质官印“提控所印”“都提控印”“总领都提控印”“都统之印”“宣差万户之勾当官印”等，都是金末武仙招兵授官时授予武将的官印。
同年八月，木华黎从山西杀回来。武仙寡不敌众，只得投降蒙古。蒙古以史天倪为河北西路兵马都元帅，武仙从恒山公降为史天倪的副手。但与张柔等人不同的是，他从未参与进攻金国。
史天倪，河北永清县豪族。金朝末年，其父史秉直归顺蒙古。史天倪从永清老家的“清乐社”中选拔出万人，号称“清乐军”，因为将士服装全是黑色，故称黑军。从此，真定成为史天倪的大本营。现在正定县政府西侧就是历史上黑军营的驻地，而史氏家族从此就落籍在了正定。从此，后世获鹿县、真定县的史氏后人，都称真定史氏。
正大二年（1225年）春，武仙趁史天泽护送母亲北上燕京，杀史天倪，叛蒙归金，并出兵占领了真定、赵州、冀州、深州等地。史天泽袭任史天倪的军职，与二哥史天安、河北东路元帅张柔、各路蒙古大军合兵南下，进攻定州。武仙的部将葛铁枪率万人围剿史天泽。史天泽生擒了葛铁枪，攻克了定州，接着南下攻占了无极、赵州，对真定城的武仙形成包围之势。
武仙联合归降南宋的红袄军领袖彭义斌。彭义斌在山东省滕州、兖州建立天齐政权，后攻占了河北省大名，北上真定，占据赞皇县五马山寨。彭义斌此时出兵进攻高邑、元氏，被史天泽所俘，彭义斌拒不投降，被杀。被围困的武仙逃至南京开封府（今河南开封）。
1227年五月，武仙趁着成吉思汗去世、蒙古国内人心动摇的机会，靠一支游击队奇袭太原，击杀了蒙古龙虎卫上将军攸哈剌拔都。
正大五年（1228年），金哀宗复封恒山公，置府卫州（今河南卫辉）。卫州是黄河以北的重镇，屏护汴京。武仙镇守卫州之后，不时进入河北和山西发动袭扰作战。
1229年，窝阔台即位。
正大七年（1230年），他率军攻打蒙古军占领的潞州（今山西长治），无果而退至卫州。于是引发了著名的卫州大战。史天泽和蒙古大将按扎儿合兵十余万大军，围攻卫州，但得到金军完颜合达、完颜陈和尚率忠孝军渡河前来支援，将蒙古军打得全军崩溃。武仙奉命调至胡岭关，扼守金州路（今陕西安康市西北的西州）。卫州之战，是金国末年对蒙古人取得的规模最大的一次胜利。这一战中，武仙再次教老对头史天泽如何做人。完颜陈和尚晋升为御侮中郎将，成为蒙古最为痛恨、恐惧的猛将。
正大八年（1231年）正月，蒙古名将速不台，率领四万军队，绕开设防坚固的潼关，从蓝关（位于今陕西蓝田县境内）附近的商洛山中开出一条小道，做出突袭河南的态势，迫使潼关的金国守军出援，以便于蒙古军攻打潼关。速不台，是成吉思汗的“四獒”之一，速不台的戎马一生中，“身经六十五战，灭国三十二”，是在冷兵器时代整个世界征战范围最广的将领——西达匈牙利，东至图们江流域，北到西伯利亚，南抵汴京（今河南开封），几乎把欧亚大陆打了个对穿。
此时，金国大军刚刚打完卫州之战，损失很大，而蒙古军又在进逼潼关，根本分不出太多兵力去对付速不台。完颜陈和尚率1000名忠孝军，火速转向商洛山方向。蒙古军四万人，忠孝军仅一千人，四十倍的优势。陈和尚不等后续部队抵达，就发起冲击，冲入了蒙古军大营。四万蒙古军被狭长的山商洛山小道拉得很长，兵力十分分散，而且严重制约了他们擅长的骑射战术。双方进入胶着模式。激战正酣之时，金军大将樊泽所率的一万多援军终于赶到了战场。忠孝军在内，樊泽在外，内外夹击，速不台抵挡不住，全军开始溃散。金军猛烈追击，一直追到倒回谷（在今陕西蓝田县境内）。威震欧亚的速不台遭到惨败，兵力损失一万多人，直接导致了潼关战役计划的失败。这就是著名的“倒回谷之战”。
同年12月，武仙赴邓州（今河南邓州）与金军完颜合达、移剌蒲阿会师，企图阻止蒙古军经邓州攻南京（开封）。在顺阳时，曾击败过南宋“岳家军”后裔孟拱的军队。
天兴元年（1232年）正月，在三峰山（今河南禹州西南），蒙古军拖雷率5万骑兵，借道南宋境内，直接攻击金国后方，随后蒙古兵增加到十几万，天降大雪，击败了完颜合达、完颜陈和尚、武仙的15万兵马，完颜合达、完颜陈和尚战死。
自知无力回天的完颜陈和尚只身前往蒙古大营要求见蒙军主帅托雷。他面对托雷从容说道：“我忠孝军总领陈和尚也。大昌原之胜者我也，卫州之胜亦我也，倒回谷之胜亦我也。我死乱军中，人将谓我负国家，今日明白死，天下必有知我者。”托雷惜才，想招降陈和尚，被严词拒绝，并对他破口大骂。托雷恼羞成怒，命人对完颜陈和尚用刑，先砍断他的四肢，然后又从口到耳割开他的脸部。但即使如此，完颜陈和尚也没有哀告求饶，而是继续痛骂托雷，直到喷血而死，终年41岁。托雷很少见过如此顽强的金朝将领，恨意消除后难免会心生悔意、敬佩，因此满怀悲伤地以酒洒地祝祷：“好男子，他日再生，当令我得之。”（《金史·卷一百二十三·列传第六十一》）完颜陈和尚死后，金国皇帝为表彰其忠烈，追赠他为镇南军节度使，并刻石立碑纪念他的事迹，其中最显目的一句话写道：“中国百余年唯养得一陈和尚耳。”
之后武仙逃至南阳留山（今河南省南阳市南召县留山镇）收溃军十万人，兵势稍振。同年三月，南京（开封）被蒙古军包围，金哀宗封武仙为参知政事、枢密副使、河南行省，诏与邓州行省完颜思烈合兵救援。八月，兵行至密县（今河南新密）东，完颜思烈兵败。武仙退回留山。后谋取裕城未成，兵败于柳河，遂徙军邓州、淅川（今河南南阳淅川）。
1233年，金哀宗逃到蔡州（今河南汝南），武仙率军自淅川溯流而上，谋取宋朝的金州（今陕西安康），想夺取南宋的四川作为落脚之处。可惜，武仙又遇到了南宋名将，“岳家军”的后裔孟珙，10万大军，在蜀地又被孟珙消灭。金朝打开入蜀通道的计划彻底破产。
天兴三年（1234年）正月，蒙宋联军合围蔡州，南宋方面有孟珙，蒙古方面有史天泽、张柔，蔡州城破，金朝灭亡。蒙古塔察儿和南宋孟珙见到在焚烧的金哀宗完颜守绪的尸体，急忙上前扑灭大火，扯出完颜守绪的尸体，挥刀一分为二，各取一份回去各自向蒙古与南宋朝廷报功，蒙宋联盟在这一天之内同报国仇。
在惨烈的攻坚战中，蒙古的张柔被金军铁连枪勾住，眼见性命难保。孟珙迅疾冲出，飞剑斩断铁钩，救得张柔一命。张弘范在蔡州战后四年出生，其成年后即子继父业随蒙军南下攻宋。
同年五月，武仙率十余骑走泽州（今山西晋城），为泽州蒙古戍兵所杀。一代乱世军阀就此身死。之后的故事，也值得说一说。
至元十五年（1278年），张弘范为蒙古汉军都元帅，进军闽广，俘文天祥于海丰五坡岭。张弘范抓住了文天祥以后，并没有过多为难。文天祥不下跪，张弘范也没逼迫他。张弘范想劝降文天祥，劝了几次没有结果后，他也不再为难文天祥了。张弘范要求文天祥给张世杰（涿州人，是张弘范的本家哥哥，蒙古灭金后，张世杰投奔南宋，成为南宋末年重要的统帅，与文天祥、陆秀夫并称宋末三杰）写一封劝降的信。他就顺手写出《过零丁洋》这首诗，交给张弘范算是答复。张弘范读罢，心中肃然起敬。
至元十六年（1279年），张弘范在崖山（今广东新会南）大败宋军，灭亡南宋。张世杰和南宋幼主赵昺的母亲杨太后在战乱中相继落水殉国，南宋最后的丞相陆秀夫背着小皇帝投海殉国。张弘范在崖山上刻上了十二个大字：“镇国大将军张弘范灭宋于此。”后世的汉族人痛恨这个汉族将领帮助忽必烈灭了南宋，所以在他的刻石前面加上一个“宋”字，就成了“宋镇国大将军张弘范灭宋于此”。
张弘范押着文天祥踏上北归的路途，当部下劝告他：“敌国的丞相，居心叵测，不可亲近”时，张弘范笑着说：“他是个忠义至性的男儿，决不会有其他。”元军搞庆祝大会。张弘范对被迫出席的文天祥说：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”文天祥鼻涕眼泪尽来，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”张弘范把文天祥、张世杰的诗文、文稿都收集了起来，才有了今天我们看到的如此悲壮感人的英烈事迹。
金朝最后的宰相，堪比金朝版本的文天祥。张天纲，字正卿，霸州益津（今霸州市）人。他是燕云十六州的汉人。金至宁元年（1213年）考中词赋进士，后出任咸宁、临潼县令，尚书省令史，监察御史，户部郎中，左右司郎中，礼部侍郎，御史中丞、权参知政事。
金朝灭亡后，张天纲被俘，孟珙把他装上囚车押解到南宋都城临安（今杭州）。临安知府薛琼审问张天纲说：“你一个汉人，在金朝当官，现在金国灭亡，你有何面目为人？”张天纲说：“我生于金国，仕于金国，则忠于金国。国家的兴亡哪个年代都有，我金国之亡，皇帝自杀殉国，比起你们宋朝徽、钦二帝之亡国被拘，不是壮烈得多吗？”薛琼大怒，叱曰“拉下去打！”第二天，薛琼将审问张天纲的情况报告给宋理宗。宋理宗把张天纲押到金殿问道：“张天纲你真不怕死吗？”张天纲说：“大丈夫怕死就是不忠臣节，我何畏之有，请立即杀我，使我得全臣节。”宋理宗壮其言，意欲收服为己用，让张天纲书写供状，命其在供状中把金国皇帝写为“虏主”。张天纲说：“要杀便杀，还写什么供状！”表现了视死如归的大无畏气概。南宋朝廷无法让张天纲屈服，就把他长期监禁起来。后来有人见到张天纲写的回忆录式的自述，其中对金国皇帝一直称为“故主”。张天纲何时逝世，逝于何处，均无记载。
文章最后，我想引出一个饱受争议的话题，金国的武仙、张天纲，蒙古的张柔、张弘范、史天泽等等，他们都是汉人，但他们是汉奸吗？
我认为不是。
他们是汉人，但他们是北汉人，不是南人，和出生于南方的文天祥、陆秀夫不一样。
中国北方的大片地区，特别是河北以北的“燕云十六州”，他们先是辽国的子民，后是金国的子民，又是蒙古的子民，极少的时间是宋朝的子民。宋朝经过宋真宗赵恒檀渊之盟、宋高宗赵构绍兴议和、宋理宗赵昀绍定同盟，宋朝皇帝多次把河北拱手让给别人，多次被大宋王朝官方盖章认定为外国领土。要说汉奸，宋朝的历代皇帝才是大汉奸。
《绍兴和议》确定了完颜昌提出的、秦桧大力提倡的“南自南，北自北”，即原籍在《绍兴和议》规定的南宋境内的汉人归南宋，原籍在《绍兴和议》规定的金境内的汉人归金。从此北方汉人不但完全在名义上成为金的臣民，而且不能南逃，否则将被遣返。
