现已开票｜野草寮新专辑《猛走》首发双城演出官宣

海报设计：林坤阳

潮汕人习惯将生活中重要喜庆的事宜安排在年尾去完成，如乔迁入宅或婚娶之喜等，而年尾的答谢神恩拜平安习俗亦是一年中重要的祭拜活动。顺着这习俗，我们将广深两场专场演出定于年尾十一月，希望能办得既庄重优雅又轻松喜乐！

这一年来从专辑录制到筹备演出，我们都随自己的性子来，一路误打误撞也伴随着惊喜！这两场演出，在苦爽计划的帮助下，我们请来韶关乳源瑶山的姑娘们一起歌唱。

琵琶手阿芸说：“如果找到了方向，就猛走吧！”

野草寮主唱：林书盛

一场旷日持久的酸雨倒挂枝头

日常蜷缩、痉挛，自东向西侵入血液

悬而未决之时，草木疯长

南方城市发出啸叫

一种新的爬行方式正向耳膜逼近

你依稀辨出人的语言——猛走！猛走！

猛走：作为风格的呈现

2024年7月19日，野草寮乐队发布了录音室专辑《猛走》，为其成立近10年创作的集中呈现。本次演出主题是对新专辑的直接挪用——猛走！猛走！跃然姿态可解读为一种当代生活策略，隐含打不过即逃的主张。

此前，他们游走在LiveHouse、偏远酒馆和公司年会，成员不一，风格总在变化，直到这张专辑的发布，野草寮仿佛完成了一次对风格与表达的蜕变和确认，已显沉稳老练之姿。

摄影：@何小事

一支成军11年的乐队，重返实验意义上的民谣风格，配器脱离以往的电声配置，转向以琵琶，木琴，小打组成的配置；这一转向，并非简单意义上向民谣队伍靠拢，而是伸手向传统一抓，将潮州古调从濒死的泥潭里抓出来，并置于全球视野下进行观照与省察。

这是一路猛走、从懒猫到野草寮作为风格的呈现，也是对自我身份意识找寻与确认。

野草寮乐队前身为懒猫乐队，创立于2013年的深圳，2022年末更名为“野草寮”。乐队以潮语进行传唱，作品题材除了编创潮汕歌谣，也有对于土地和都市生活的情感倾诉，并从地方传统古调、歌仔中吸取养分，音乐表现上更多与地域相关联，市井小调，娓娓道来，静静感受日常生活的酸甜苦辣。

野草寮现场▼

摄影：@方纯真

猛走：作为表达的主张

新专辑的首发演出，无论编配、视觉、创意、声光，均意在呈现《猛走》的表达主旨，即：

“传统与现代杂交的生活图景、一部人的迁徙史。迁徙即出走异乡，在当代语境里，出走是新的日常，但野草寮试着用一张唱片，记录和呈现他们在崭新日常中对异乡与原乡的观照，一种过去的现在性，或者相互混杂的时代面貌。

专辑脉承潮州古调，以民谣手法演绎，用旧手法提新问题；古调内核，民谣皮相，而点缀其间的噪音实验，则是用旧事重提的方式作当代回应。旧事重提是暗涉出走之后的困境——在信息平原下与世界的交锋；但这仅仅是景观的一半，另一半未明之言则是指向一种由迁徙带来的后现代农村症候群。”

▲野草寮首张全长专辑《猛走》

▲新专辑同名歌曲《猛走》

除了系统呈现过往10年作品之外，一些在录音时遗留的憾事和想法，也希望能通过现场的方式得以补充。

猛走：作为共同的母题

除此之外，现场还邀请了来自粤北的过山瑶民间歌舞队及瑶歌传承人赵新荣，她们将与野草寮一起，共同演绎一场潮语与瑶歌交错的在场呈现。

▲瑶族“十月朝盘王节“着盛装的赵新荣（中）在传授瑶歌

这些音乐人与野草寮相识于去年的“苦爽计划”——一个在瑶山与村民共创、共建的乡村建设实践计划；她们是当地人，属瑶族分支，被称为过山瑶（历史上受驱除，垦荒种植两至三年即离开，重觅垦荒地的瑶民。因总是翻山越岭寻觅垦荒地，无法定居，故称“过山瑶”。）

▲过山瑶民间歌舞队和野草寮在瑶山一起演绎《贵客来》

瑶族喜歌唱，其歌谣也多与现实勾连，且发展出具有特色的体裁，有诉苦、诉情、查亲、溯源等主题，另有民族史诗反映瑶族漫长的迁徙历程的歌谣；作为音乐形式，它具有独特的美感和韵律，不仅用于娱乐，也作用于神圣与世俗、个人与集体、自然与超自然之间的桥梁。

▲过山瑶民间歌舞队

与《猛走》中的潮州古调相呼应，瑶族的传统山歌（瑶歌）也是一种跨越时空的音乐表达形式。无论从潮汕迁徙至超大型城市的年轻人，抑或是曾在大山中生活的瑶族，迁徙与流动均是一个极具普遍性共同母题，本次的现场呈现，更像是一场跨文化的深度对话。

场次信息

11月10日 周日 晚上场 20:00

深圳 B10 Live

11月23日 周六 下午场 14:00

广州 声音共和Livehouse

票价信息

购买任意票种 即可现场抽签手工制作海报

预售票68元

现场票88元

周边盲盒票98元

双人票118元

风声的引擎卷入漩涡

远方

在历史中坍塌

脚步如疾风掠过，我们

立在废墟之上，发出邀请——

猛走！猛走！