戊戌变法失败，慈禧下令斩首戊戌六君子，为什么要用钝刀？

历史就像是黄河，舀一杯水上来七分泥三分水，那七分的泥沙就是历史长河里的无名氏。你问我那些在史书上闪闪发光的人在哪里呢？他们就是大浪淘沙淘出来的真金，数量寥寥无几。历史从来不会认真辨认你功过得失的人，只会一股脑地打包处理，选择将那个时间最重要的事情记录，留给后人去辩驳，其他的纷纷扔进碎纸机里。历史一直记录着过去的事情，不管你对自己做过的事情有多后悔，历史都不会给你删除它的机会。这也造就了历史的不可逆性。因为历史上所有的人物都是历史请来的贵客，只能负责讲述自己的故事而不能选择替历史这位老先生代笔。翻阅历史、回顾历史，历史老先生记下来的每一件事都有着属于它的独特意义。是去看诸葛先生的喝茶，还是看成吉思汗意气风发呢？小编带你一起去看一看历史老先生记录下来的传奇人物和他们的人生故事吧。

古时刑讯逼供多会用一些酷刑施于犯人，以此获取口供或是达到惩戒的目的。《李卫当官》里仅一个“贴加官”的刑罚就轻而易举的让那些贪官吓得屁滚尿流，足见酷刑在清朝的盛行和人们对它的恐惧心理，据悉，慈禧太后就曾对谭嗣同等人运用酷刑，戊戌六君子被刽子手砍30多刀才得以断气，他们死后，围观的百姓居然还掏出馒头蘸血吃。

提起酷刑二字，我们很自然的就想到了满清十大酷刑，其实这些酷刑并不是源于清朝，不过是在满清时候被使用得最为频繁。清朝时期文字狱盛行尤其雍正时期喜用酷吏，这些刑法在屠杀统治者不喜欢的人时被使用发挥到了极致。十大酷刑当然不止十项，我们经常在电视里看到，较为出名的有腰斩、车裂、凌迟、砍头等。

腰斩即把人腰部砍断手足分离的一种刑罚，承受这种刑罚的人在很长一段时间之内都会神志清醒，其痛苦程度可想而知，据传清朝俞鸿图因受腰斩死前曾在地上用血连写七个“惨”才气绝身亡，雍正帝听后觉得残忍便废除了腰斩这一刑罚。

车裂即我们电视里经常听到的五马分尸，残忍程度令人发指，史上商鞅就曾被车裂。与车裂同样残忍变态的刑罚还有凌迟处死，在犯人活着的时候在犯人身上割肉，不只如此，施行者还要保证犯人割够刀数后才能咽气，否则施行者也要受到惩罚。车裂和凌迟都是清朝的正式刑罚。

最为常见的刑罚就是砍头了，但是砍头绝不是我们在电视中看到的刽子手一刀下去，犯人头颅滚地那般轻巧，据说清朝砍头，根据刑法的严重和官位大小，使用的刀快钝不同，官越大，罪责越重，则刀越钝，这样就不是砍头了，简直是锯头。维新变法失败之后，慈禧下令斩首戊戌六君子时就曾下令使用钝刀，据说，谭嗣同是被砍了30多刀才得以断气。其惨烈程度可想而知，但他们的死并没有令麻木不仁的老百姓有所觉醒，据悉，谭嗣同等人死后，围观百姓居然有人从怀里掏出馒头，蘸着他们的血食用。

戊戌变法的出现是顺应时代，但是因为操之过急失败也是必然。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”写下这句诗的谭嗣同当年是想着用自己的热血可以唤醒国人，变法虽然失败了，国人的思想也并没有立即改变，但是谭嗣同等人的精神却深刻鼓舞着后来的人们，他们前赴后继，为自由，为胜利不停战斗，勇往直前。

满清已经破灭，那些惨绝人寰的酷刑也不复存在，我们能生活在和平自由的年代，离不开千千万万前辈的努力奋斗，没有那些以天下为己任，大公无私，无所畏惧的英雄们，我们无法享受现在安定祥和的生活，感谢他们，希望他们在天之灵也能有所慰藉，因为，这盛世，如他们所愿。

看完上述内 容，诸位有何感想？相比历史上的人物们已经讲完了属于他们的故事，我们的故事还在历史老先生的笔下书写着，还没有一个结局。真金也是从泥沙里淘出来的，还是无名氏的你，未来是否会脱去泥沙的外表变成真金还是要靠你自己。历史会给我们举例说明，但是从来不会明明白白地教我们任何东西，因为那样等同于考试作弊，是要被除名在外的。所以，品味历史，把握当下，力争在历史老先生的笔下多几分精彩吧！