上海
“圣女”，往往象征着纯洁高尚，给人冰清玉洁之感。
但是在印度，圣女却是卑微到尘埃里的存在，她们不仅要承担寺庙里洗衣做饭砍柴的繁重任务，还要被迫去满足寺里僧侣的性需求。
很多少女，小小年纪就怀了孕、感染了艾滋。此后她们的生命，就是静静等着凋零，感受着自己的腐败。
可就是这样痛苦不堪，每年却还是有源源不断的圣女被送入寺庙，这是怎么回事呢？
印度是个穷富两级分化的地方。
去年去印度的时候，第一站是瓦拉纳希 ，落地就被莫名刺鼻的气味包围，街道上满是牲畜和人的粪便，简直是视觉和嗅觉上的双重打击。
尽管政府雇了人去清理街道，但感觉清扫的速度完全比不上生产的速度。
贫民区的房子破败不堪，颇有些摇摇欲坠之感。
里面黑瘦的女人细细小小，却肚子大大，明显是怀孕了，手上还牵着一个小孩。
生活如此贫困，却还在不停地生。
而旁边的富人区却是金碧辉煌，也明显整洁清新了许多，甚至有些别墅还带了超大的游泳池。
贫穷的地方往往滋生愚昧和偏见。
在印度的贫困地区，女性被看做是家庭的累赘，男人的附属。她们刚出生属于父亲，出嫁了属于丈夫，丈夫死了又属于儿子。
而婚姻，在印度被看做是对女性的一种拯救和升华，因此，有女儿出嫁的家庭需要为此准备一份不菲的嫁妆。
但众所周知，在印度，贫困是大多数，连温饱都难以维持，又何谈准备高昂的嫁妆呢？
更何况，也没有几个印度男人愿意为女儿支付这高昂的费用。
因此，他们将目光锚向了圣女制度。
印度是个宗教国家，几乎人人信教。
在森严的种姓制度下，人被分成三六九等，婆罗门被看做是最高的等级，而低种姓的家庭若是想阶层跨越，则需要将女儿献给“神明”。
只有这样，才能够让神明保佑这一家子，来世有可能成为高种姓。
怎样奉献呢？在印度，往往由寺庙的僧侣代替神明，去接受少女的所谓“奉献”。
看上去实在有些荒唐，但却有不少印度人相信，于是他们把自己花骨朵儿一样美丽的姑娘送进了暗无天日的寺庙，获得了一笔钱财以及缥缈的希望。
圣女的选拔条件也很苛刻，它要求女孩十岁左右，美丽动人、纯洁无瑕，身上还不能有破损。
被“选拔”成功的圣女，可以拥有专属于自己的小屋，而她们被要求保持圣洁，实际上却是寺里僧侣发泄欲望的妓女。
她们经历不同的男人，很多时候会怀上不知道是谁的孩子。
稀里糊涂将孩子生下，如果是男孩，他很可能会成为这个寺庙里的僧侣，成为母亲的加害者；如果是女孩，她则会重复母亲的命运，成为下一代“圣女”，在这座寺庙里凋零。
名义上是圣女，其实她们只是寺庙僧里的奴隶。
由于艰苦的环境、肉体的折磨和精神上的无助，这些圣女大多老的很快。
很多时候，她们一旦人老珠黄，失去了对僧侣的性吸引力，那么她们则会很快被扫地出门。
没有一技之长，几乎一生都在寺庙苦熬的圣女，离开了寺庙，又进入了新的地狱。
尽管在上个世纪80年代，这项圣女制度就被官方明文取消了。
但是在印度的偏远地区，这项制度依然存在。
有报道称，每年依然至少有1000名印度少女被迫成为了所谓“圣女”。
常言说的“靠努力改变命运”，对印度的低种姓贫困家庭出生的孩子来说，简直难于上青天，女孩更甚。
印度的这种底层愚昧，其实很大程度上来源于它落后的经济和文化普及。
对于印度掌权人来说，底层人民知道太多只会让他们的政权不稳定，还是什么都不知道更好掌控。
之前就有报道指出印度成年人文盲人口约有三亿，占了全球文盲人口的近40%。
想到这里，突然很感激祖国的强大，让我们每个人都能享受到九年义务制教育，活在这个开明自由的社会。
生活在中国，出行有高铁，道路整洁干净，女孩子能够穿着自己喜欢的衣服出门，这也是一种幸福。
印度的开明，道阻且长啊，希望印度的民众能够主动关注文化教育，重视子女的教育，摆脱无知和愚昧。
本文作者 | 白昼
责任编辑 | 淡淡翠
策划 | 燕子
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