《出走的决心》：女性的逃离，是鸟飞往自己的山

「或许女性的故事，最初总离不开父权、家庭、儿女与情感，但她们逃离的叙事中，更蕴含着山川、湖海、天地与路途，诉说着美丽、智慧、力量与勇气。」

近期，电影《出走的决心》在院线上映，截至目前，豆瓣平台上10.7w人打出了8.8的高分，成为近十年来国产女性题材电影评分第一名。

这部电影以自媒体博主“50岁阿姨自驾游”苏敏的真实经历为原型，讲述了一位受困于家庭多年的女性李红，最终选择通过“自驾游”的方式逃脱原有的生活，独自出走的故事。

（《出走的决心》官方微博）

电影并非着重刻画了李红出走之后的生活，而是将更多的笔墨放置于李红如何在压抑的家庭生活中，一步步累积逃离的决心。

而最近的《十三邀》中，邀请植物学家曾孝濂与许知远对谈，他的妻子张赞英作为特邀嘉宾来到现场。意外的是，张女士的访谈在网络上引起大量关注。

尽管丈夫在访谈中对妻子多年来对于家庭的付出反复表示感激，妻子仍旧充满怨恨和苦楚，感觉自己被“困住”，表示如果有来生，“绝对不和他过”。

（《十三邀》许知远对话张赞英截图）

近些年，互联网一直流传着一句话：“乡愁是属于男人的奥德赛，逃离是刻进女性身体里的史诗。”这两个事件被网友一起反复讨论，女性的逃离叙事也被重新提及。

或许影视作品，终究与真实生活、人性幽微有差距，但女性的故事本质是对女性命运的讲述，故事情节也映照着某种女性真实的生活处境。

家庭中的母亲：女性的生存价值何以实现？

电影《出走的决心》的主题，正是对女性生存价值的探讨，是关于一个女性抉择的争论。女性的多重身份中，最沉重的莫过于“母亲”。

没有女人天生是母亲，母职的形象是后天塑造的。而这部电影想要讨论的就是，当一位母亲想要离开家庭，她是为何想要离开，又是如何下定决心，会产生怎样的结果的问题。

在传统价值观里，女性价值是在家内才能体现的，正如“贤妻良母”这一词汇，一直作为家庭内部对于女性的褒奖而存在。

（有关女性的刻板印象词汇）

伟大仿佛是母亲的天职，日本女性主义学者上野千鹤子老师在讨论女性社会地位的《父权制与资本主义》中这样写道：“‘母性’是女性为了极力克制自我需求，通过引发自我献身和牺牲精神，将孩子的成长看作自己的幸福的一种机制。”

因此，“伟大”在此刻除了一种对母亲的歌颂，又未免有一层道德绑架的意味，仿佛母亲天生就该伟大和牺牲，而不能有所图谋。

影片中，李红的丈夫孙大勇因为妒忌女婿徐晓阳给妻子的新手机，而对妻子李红发脾气，说“你自己图什么你心里知道”。李红因此而感到崩溃，发出一遍遍质问对方“你告诉我我到底图什么”的怒吼。

（影片中丈夫的台词，家庭中的窒息式交流）

从中我们可以感受到她作为中年女性愤怒的缘由，看到她的委屈和不安，即便在如此的境况下，她手中的那把刀依旧还是插向了自己的胸口。

而如今的母亲走入职场，原生印记、单亲重负、代际冲突、职场高压、教育焦虑······种种新的问题显现出来。在社会舆论提供了更多讨论空间的今天，新世代女性更呈现出一种自相矛盾、自我拉扯的困境和张力。

美国圣路易斯华盛顿大学社会学教授凯特琳·柯林斯在《职场妈妈生存报告》一书中，描绘了职场妈妈们的两难困境：一方面，企业向往能毫无保留投入的完美员工；另一方面，家庭则期盼一个全心全意照料孩子的伟大母亲。

（电影《克莱默夫妇》）

绝大多数女性，如同在紧绷的钢丝上行走，不断在工作与家庭的双重责任间寻求平衡，承受着难以抉择的重压。

优绩主义和宏大叙事喧嚣尘上的今天，在女性声音和处境以往被长期忽略的环境下，深入关注和强调女性的现实问题，理应是现代社会的基本共识。

或许电影并不能为“女性究竟要追求怎样的生存价值”给出一个答案，导演也并非鼓励女性从家庭出走，而是促使我们对于女性“为何要出走”的现实处境进行深度的思考。

母亲与女儿：女性的同盟缘何瓦解？

电影《出走的决心》并非将矛头指向单一的性别“男性”，同样也讨论了“母亲和女儿”不同代际的关系，女儿究竟在怎样的情况下成为压迫母亲的帮凶，呈现出父权制社会下，女性所面临的结构性困境。

经典文学《简爱》早在上个世纪就已经发出女性的呐喊，简爱面对罗切斯特说：“我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！就如同我们死后，都要穿过坟墓，平等地站在上帝面前。”易卜生的剧本《玩偶之家》中，娜拉对丈夫倾诉道：“我首先是一个人，一个和你一样的人。”

（电影《简爱》和话剧《玩偶之家》中的台词）

不同时代的文学作品，在此刻以一种极强的互文性质呈现出来。《出走的决心》在这样的文本上又向前走了一步，电影中李红对丈夫和女儿说“我和你们是一样的人” 。“你”和“你们”，一字之差，点明了压迫关系之中的又一层身份，即“母女”。

或许每一位女性都会陷入的境地是“疲于做母亲，但又享受做女儿”。电影没有忽视“母亲和女儿”的这组关系的对照，母亲每次放弃出走的最终原因都是因为女儿，这一剧作上的设计可以被称为是点睛之笔。

（东亚母女关系的探讨@三联生活周刊）

故事中的女儿并非不能体谅母亲的辛苦。女儿晓雪受过高等教育，是有知识的女性，拥有斗争的主体性意识，甚至在求职时面对女性不公的条件勇于质问和反抗。在上学的时候，她屡次劝母亲离婚，认为母亲委屈自我的选择是懦弱；每当父亲无端指责母亲时，她也会第一时间跳出来维护母亲。

正如女性主义作家《钟形罩》的作者西尔维亚·普拉斯的家信中所写道的：“一个令人惊恐的事实是，如果我们接受她替我们的奉献，她杀了自己都有可能。她的无私已经到了不正常的地步，我们得像防范致命疾病一样防着她的无私。”

（图书《普拉斯书信集》）

女儿从始至终都深刻知道母亲的无私牺牲，理解母亲的辛苦伟大，甚至曾经希望过母亲能够“自私”一些，但偏偏也是她，是阻碍母亲出走的最关键因素。由于她仍旧摆脱不了母职和职场的双重压力，最终只能把照顾家庭的责任推到母亲的身上，牺牲母亲的自由以维系自己职场发展的机会。

女性的同盟，也在一位现代女性被压迫的过程中瓦解了。而在这个过程中，两代父亲的角色似乎又美美“隐身”，只因他们从未照顾过，“不靠谱”竟然成为了不用承担责任的护身符。

（电影中三代女性的海报）

李红和她女儿孙晓雪的故事，是许多女性在家庭、职业与个人成长之间挣扎与平衡的缩影。这种代际间的循环，揭示出社会对女性角色的固有期待和限制，也凸显了女性个体在追求家庭与自我时所面临的复杂挑战。

女性成为母亲的那一天，标志着她们人生篇章的一个重要转折点。在平衡工作与家庭的过程中，她们不得不面临着难以言表的困境和重重抉择：一方面，她们可能要搁置个人的职业抱负才能照料孩子，同时，在作为妻子和母亲的角色之外，还需继续努力以维护自我身份的独立价值。

（女儿和母亲的相似构图，轮回的命运）

上野千鹤子老师在《始于极限》中写道：“女儿是母亲最激烈的批判者，也是最狂热的拥护者。”女性也时常在追求成为优秀母亲还是优秀自我的过程中，陷入两难境地。

故事最终，母亲出走看见了广阔的人生，尽管电话中女儿说明了女婿的换岗之后的改变，但她仍旧不可避免地落入了母亲之前类似的境遇。我们看到，母亲与女儿之间，似乎永远有着纠葛、叛逃、回归的张力，逃不开这种与生俱来的宿命与羁绊。

逃离的力量：“看不见的女性”如何被看见？

古往今来，女性的复杂处境也不断变迁更新，她们的困境既具有社会的普遍性，落在个体却又幽微而复杂，犹如海浪击打礁石时发出的不同的潮水声，相似却又不同。

如今，随着社会舆论对于她们处境的公开讨论越来越多，古老的处境得以生长出新鲜的枝桠，沉默的女性不必再抑制内心反抗的怒吼。

在演员咏梅和苏敏阿姨的对谈中，她们谈到这样一个问题：像我们这样普通女性的故事，也值得被拍成电影吗？

（苏敏阿姨的访谈）

普通的故事，正是千千万万个家庭的缩影。电影告诉我们，一位女性曾这样被对待，一群女性经历着这样的遭遇，一代代女性将重复如此的命运。

以女性为视角的经典作品中，女性的叙事总是与“逃离”有关。逃离暴政的家庭，逃离规训的亲戚，逃离独裁的丈夫，逃离枯燥、沉闷、轮回的婚姻生活。

（咏梅×苏敏的对谈 @三联生活周刊）

《你当像鸟飞往你的山》中的塔拉为挣脱原生家庭的束缚，通过教育改变命运，摆脱肉体和精神的双重奴役；那不勒斯四部曲《我的天才女友》中的莉拉为逃离暴力落后的城镇和闭塞窒息的人际关系，一生付出不懈的努力；艾丽丝·门罗的《逃离》里中年女性卡拉从原生家庭出逃后，继而又试图从次生家庭出逃未果，最终带着恐惧继续生活，却追寻、探索了自由和自我。

如此看来，女性“逃离”的一生，似乎成为了抗争命运、改变社会地位的斗争史，而她们也终将像鸟一样，飞往自己的山。

女性的故事是对女性命运的讲述，我们期待更多的女性愿意讲述自己的故事，能够分享自我的命运。

（音乐节旗帜标语@阿阿阿啊潮 小红书）

或许女性的故事，最初总离不开父权、家庭、儿女与情感，但她们逃离的叙事中，更蕴含着山川、湖海、天地与路途，诉说着美丽、智慧、力量与勇气。

女性既是温柔的，也是坚硬的，温柔的壳具备阻挡世间一切风雨的力量，也具备在希望的废墟上重建生活的向往。

请相信生为女性，本身就是一场值得称颂的冒险。下定决心的身影，可以是我，也可以是你。

我们看见她们的命运，我们和她们站在一起。

（文中图片来源于网络）

参考文献

1.澎湃思想市场：《出走的决心》：是什么限制了女性的出走？

2.界面文化：丈夫光环之下，女性只剩暗影

3.北京文艺观察：银海观澜 · 《出走的决心》 | 曹译：独自走路，走出新路