阿难见如来三十二胜相时，犯了一个错误！

接着讲《楞严经》，前面佛陀告诉阿难，你见到如来三十二相胜妙殊绝，于是起了爱渴之心，渴望证得如来三十二相。

而这个爱渴之心，其实也是妄想心，它是无法脱离生死轮转，无法证得无上菩提，那么要如何才能证得无上菩提呢？

于是佛陀接着说：「汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心酬我所问。」

也就是说，你现在想要证得这个无上菩提，想要真发明你的本性，就要以直心来回答我的问题，不能虚伪讲假话。以心直则不欺，不欺则可诣真矣！

接着又说：「十方如来同一道故，出离生死，皆以直心；心言直故，如是乃至终始地位，中间永无诸委曲相。」

【解读】这里重点讲的就是一个直心。经云：直心是道场，直心是净土。

六祖大师也说：“于一切处，常行一直心是也。”所以直心是关键，「出离生死，皆以直心」。

只要是直心，就不会起心动念，不会造业而落生死。所以你要成佛，就要以直心去求，而不是看到如来三十二相胜妙殊绝，然后起心动念的去求。

所谓直心，就是无为，就是上面说的无修而修，修而无修，这样才能研无上菩提，真发明性。

而这里佛陀说个直心，是为下面做铺垫，告诉阿难，你如果真想证得无上菩提，就要老实回答我接下来的问题，不能怕别人看不起自己，而故意装懂，也不要故意敷衍我，这些都不是直心以应。