四川
我是董三自，今天继续分享心学典籍《传习录》学习感悟。本人学历低，才疏学浅，疏漏在所难免，欢迎大家来找碴。
专注，是大家很关心的一个问题。
不论是学生、考研人士、科研工作者、普通上班族，都避免不了这个话题。
而专注偏偏又是我们很多人难以做到的。
究竟怎样才算专注，怎样才能做到专注呢？
阳明先生与他的学生之间就发生过一段有趣的对话。
有一天，阳明先生的学生陆澄——顺便介绍一下，王阳明的学生可都不是一般人。
比如这位陆姓学生，就是当时的一位刑部主事。刑部类似现在的司法部，刑部主事是六品官，跟现在省级司法部门的二把手相当。
为啥要提这个？
从中我们可以感受到古人好学之风是多么盛行。当这么大的官，还保持着时时学习的态度和习惯。
现在一个村干部动不动就贪污千万上亿，应该跟缺乏精神追求有很大关系吧。
回到正题。
陆澄问：
专注这事，比如读书则一心在书上，接待客人，则一心在待客这事上，这样是不是就算得上专注？
如果我们只听到这里，是不是觉得他说得也怪有道理的咧！
但听听阳明先生怎么回答：
【好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？是所谓逐物，非主一也。】
这个对话很有意思。学生问得不正经，先生也就将话答话：
以你的说法，喜欢美女就一心扑在美女上，喜欢财物就一心在财物上，这样也叫专注咯？
看看先生的思维是多么敏捷、具有洞察力。可以说是直击本质，一针见血。
先生严肃地否认了这种说法：
这不叫专注，只不过是追逐物欲罢了。
接下来，阳明先生要为我们揭示专注的要义了。
【主一是专主一个天理。】
别看只一句话，但言近旨远，内涵非常丰富。
这句话包含了阳明先生心学主旨。
这个一，通“道”。
老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。
万事万物皆由道生，也终将复归于道。
王阳明反复强调，心即理，天理即良知，由此可知，主一并不是简单指某一件事，而是一件与道相应之事，合于天理之事，专注就是一心致良知。
致，是格物致知，方法是正心诚意。
良知是至善无染。
可见，专注，是要专注在端正自己的心念上，清理内在的污垢，去除心灵的染着，使之恢复澄明的状态。
这种专注，才是有意义的，有价值的。
不晓得我的理解对不对，请各位高人指正。
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