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孔夫子，早在两千多年前，就已经被世人尊称为“孔圣人”，至今还在流传。孔子给人的第一感觉就是，他是中国古代最伟大的思想家、教育家，是儒家思想的奠基人。

孔子的《论语》，体现出孔子为人处世的睿智，而政客们则以“《论语》一半为君”来强调孔子的重要地位。

孔子不仅是伟大的中国人，他还是一个伟大的人！孔子在远古时代和释迦牟尼和耶稣并称为“三大伟人”，孔子的学说也因此传遍全球。

孔子学院在全球的崛起，大大促进了中国文化的精华，也让世人看到了一个真正的中国！在某种意义上说，中国在很大程度上是通过学习孔子而被世人所认识的。

西方人对于孔子的崇拜，也很大程度上来自于美国。美国的孔子的大理石塑像，很久以前就高踞于美国的议会大楼的门楣之上，自此，孔子的形象变得更加“高大上”！

但是，世人对于孔子的认识，大多仅限于孔子的言行，而对于其现存的书作，却很少有人去研究。事实上，孔子不仅是一位思想家、教育家，他还是一位伟大的书法家。

孔子的书法，能流传到后人手中，实在是太少了！但是，孔子的书法，却被后人从浩如烟海的书谱中，发现了一丝蛛丝马迹。孔子用篆体书写的12个大字，奇迹般地再现于世人眼前！

所以，孔夫子这十二个字的篆文究竟是什麽意思？它的书法意蕴，能否契合“圣人”的境界？现在就让我们看看吧。

孔子所刻的十二个字篆文，是“乌延陵对邑美君之墓呼”，全文共有三句，为便于观察，首先将整幅画分解成“分—总”形式。

右首一行用六个黑体字写着《鲁司寇仲尼书》。仲尼是孔子的名讳，“鲁司寇”则是孔子当时在鲁国的一个职位。由此可见，孔子还是一个非常有才华的政治家。

关于这六个楷体是不是孔子自己写的，存在着一个很有意思的争议。其实，这六个字并不是孔子写的，根据中国的历史和书学史，孔子生活在奴隶制社会，那时候的书法还没有发展起来，所以，这六个字，很可能是后来的人补上的，带着魏晋时期的风格。

《乌延陵与邑有吴》一文，共七个字；第二句是五个词，写的是“从坟墓里走出来的人。”“吴君子”指的是历史上有名的季子。

季子到底是什么人？他是吴国皇帝寿萌的四儿子，为人正直，颇有孔子之风，深受孔子赞赏。这就是所谓的“南季北孔”。

从这一点可以看出，上面12个字是孔子为纪字立的墓碑，以示先贤对纪字礼的尊敬和缅怀。

上面对12个字的内容和人物的来源和事情进行了分析，接着看一下这12个字的篆书造诣，会如何？

首先，在孔子生活的春秋时期，人们还在用大篆，而这一字体，从商朝的甲骨到秦朝的小篆，具有浓厚的文化氛围。

孙过庭说，孔子的篆文，笔划圆润，线条流畅：“篆尚婉而通”。

孔子的字虽少，但对于我们研究篆文和它的发展史，仍然是非常有价值的！