恶俗的起源与消失

读《中国古代房内考》，到五代十国时期，这个时期乱七八糟，正是乱，变得麻木不仁有意思起来，因为朝不保夕，随时等着改朝换代嘛！在这样的历史时刻，南唐后主李煜出现了，他根本不想当皇帝，奈何命运非要让他当，还不能辞职不干了，那是怎一个难受了得。

他不仅写了无数的词，优美动人，愁绪满满，据说他还发明了缠足。缠足，自然是一款摧残女人的残酷手段，历代文人墨客却以之为美。真不晓得审美水平到底要低到哪里去了吧！

李煜和缠足就这样无缝连接在一起。这就是缠足恶俗的起源了，自从这个恶俗起来了，绵延不绝，竟然没有人觉得不对。仔细翻阅一些历史书籍，对缠足的赞扬之声竟然不绝于耳，荒诞至极。

三寸金莲。你看看，恶俗不恶俗？明明是一件坏事，有人硬是说是一件好事，美事，还歌颂起来了。这样，女性就被牢牢抓住，根本不可能登大雅之堂。当然，也有例外。那就是风月场所的风尘女子。他们才算是女性解放的先锋队吧！

至于官办的风月场所，得追溯到春秋时代的齐国，齐鲁大地不是礼仪之邦嘛，怎么还办起来了这？你有些不理解也正常。就是管仲提议设置的女闾，目的不为别的，增加国家财政收入也。是官办的，有保障，对女性安全也是一个庇护。

再往前，周朝，已经有了女乐的存在，歌舞升平，一路到了某大办的歌舞团，真可谓生生不息，绵延不绝，惊天地泣鬼神。女乐并不直接与性有关系，也不是一点关系也没有，仅仅辅助功能罢了。

这就好比后代出现的艺妓制度。在这种制度下，有诸多注册的女子，但并不可能直接与性有关，而是附庸风雅，琴棋书画都要齐全，尤其是顶级的女子多出自这里，文人骚客们都以结交她们为荣。

比如唐代的鱼玄机和薛涛，都是极其著名的，如今还存在薛涛井这样的古迹可以幻想着。

一件事正常不正常，一种俗到底恶不恶，很多人并不想，就跟风，这样就越来越恶。除了缠足，还有闹房。闹房这种低俗玩意，竟然在21世纪的今天还甚嚣尘上，你说恶不恶呢？

闹房，直接与性相关，什么三日无大小，那为何非要如此闹，不闹会死吗，当然不会死，因为这就是个俗，还是个恶劣的俗，你要是不闹，别人还觉得你异常。你不反思，跟着闹，就愈演愈烈了。

诸如婚闹，带着强烈的原始色彩，与人们的性崇拜息息相关，从而赋予一种神秘性，新婚开闹，不仅仅是为了性普及，更是为了通过恶搞的形式，打破性的神秘，真乃狗屁玩意。

因为在古代的战争中，人们竟然相信女人的强大法力，让一些犯罪和被俘虏的女人在阵前，裸体。在中国，义和团大体也是这套路，什么刀枪不入，真乃一派胡言，害人不浅。

或许，你想不到吧！谁开始下令禁止缠足的呢，竟然是恶贯满盈的慈禧太后，历史就是如此神奇，只有你想不到，这个女人竟然下令禁止缠足。

只是下令也没卵用。缠足到了民国，才慢慢地消失，而在偏远的地方，直到20世纪80年代还依旧残留着，人们竟然也没觉得不对。很多事，都应该想到这句话：

从来如此，就对吗？

写于苏州公交1072路

防止失联