王阳明：原来千经万典都是讲的这个道理！

接着讲《传习录》里，前面我们把王阳明和陆原静的来往书信讲完了。

然后德洪说：答陆原静的书信公开之后，读者们都很喜欢陆澄的好提问和先生精彩的回答，都看到了以前从未听说过的东西。

王阳明回答说：“陆原静的提问，只在知解上纠缠，我不得已替他逐段做出了疏解。

如果真的已经懂得了良知，只在良知上下功夫，千万经典都会与此吻合，而异端的典学则会一触尽破，又何必如此节节分解？

佛家中有‘扑人逐块’的比喻，狗看到石块但依然去扑人，才能咬住人，而不是追着石头跑；见到石块便追逐石块，从石头那里能得到什么呢？”

在座的朋友们听了，都立马有所醒悟。先生的学问贵在反求诸己，回光返照，并不是能够从认知上获得的。

所以我们做学问，不能只停留在知解上，更重要的是心行。

这里王阳明用“扑人逐块”作比喻，狗喜欢追着石块，石块就犹如那些知解、文字，就是着在文字相上了。

而后面的那个人，其实才是性与天道，所以你不能追着石块（文字），而不知道背后的人（性）。

其实佛家的指月更加具体，问：月亮在哪里？然后回答者用手指向月亮。结果那个人就认为月亮在他的手指上，认为他的手指就是月亮，岂不搞笑？

现在很多人就是这样，看到经书上说了一堆道理，一堆的名言之教，结果就住在那些文字里，住在名言之教里。

下学于文，要上达于性与天道。也难怪子贡会说：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”