达摩开示：梦中杀生有罪吗？

接着来讲达摩祖师《绝观论》的第十六节，也是最后一节，基本上都是总结前面的内容。

「问曰：“人皆有心，作何方便，得无生心？”

答：“下中上修，能见自心妄想，知三界如幻实空，始可得免。”」

这是问：“世人皆妄认为有心，可以用什么方便之法，让世人证得无心？”

入理先生回答说：“下根，中根，上根的一切修士，如果能见到自己心中的妄想，知晓三界诸相皆犹如幻相而非实有，便开始证得无心而免诸轮转了。”

我们前面讲过“无心即是道”，圣人恒无心。而世人总容易执着于有心，处处着有，于无心中妄立有心，从而造种种业。

有心就是起心动念的故意造作，所以是有为；而无心就是自然的作为，自然曰道，都是直心，所以是无为。

佛曰：“世人皆有如来智慧德相，但因妄想执着而不能证得。”

故只要能去掉自己心中的那些妄想，便能自见本性，识得本自具足的如来智慧德相。

「问曰：“一切众生如幻如梦，弟子煞之，有罪不？”

答曰：“若见众生是众生，煞之得罪。不见众生是众生，即无可煞；如梦中煞人，寤时毕竟无物。”」

缘门又问：“既然一切众生如幻如梦，那么弟子杀之，是否有罪呢？”

入理先生回答说：“如果你见众生是众生，那么杀之就有罪。如果你不见众生是众生，那么杀之就无罪，犹如梦中杀生，等到你醒了就会发现是假的。”

这里再一次讲到了杀生的问题，前面已经讲过了，这里入理先生说得更加直接。

有心杀之，便有罪；无心杀之，便无罪。你无心踩死蚂蚁？还是有心故意踩死蚂蚁？是有区别的。