湖南
人生于世，所求者不过“名利”二字，但“名”和“利”都不可能给人真正的自由和自在。
什么才是真正的自由自在？很多人以为说自由自在就是我想怎么样就怎么样，谁也管不了我。
其实不然，高手都是这么理解的：自由是知行，自在是知止。
用一句大白话来说就是：自由是知道自己动起来，自在是知道自己停下来。
所谓自由自在就是能在动与停之间收放自如。
《周易》中说：“时止则止，时行则行。动静不失其埋，其道光明。”意思是说，在该停止时就停止，在该行动时就行动，动静之中把握分寸，前途才能光明。
01
我们总说知足，但其实「知行」和「知止」是比「知足」更高一层的境界。
不知足的人，大多过得非常痛苦，哪怕你有再响的名，再多的钱，也是枉然。
《道德经》有言：“罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。”
人贵知足，当你没有过多的要求，才能时常感到满足。
但一个人光“知足”还不够，还得“知行”、“知止”。
人生三境：知足不如知行，知行不如知止，知行知止方能自由自在。
其实从“自由”和“自在”这两个词造字的源头，就可以看出中国文字的博大精深。
“由”在古代是指马车车轮中间的轮毂，“在”在古代是指马车停下来插在车轮底下防止溜车的三角木。
从这两个汉字的真正的本意来看，我们才能真正知道“自由”和“自在”的本意是什么。
也就是文章开头我所说的：
自由是知道自己动起来——就像轮毂会转，知道要去干活就去干活，知道要去学习就去学习，知道要去挣钱就去挣钱，不用谁去催，有自驱力，这是自由。
自在是知道自己停下来——就像三角木可以防止溜车，知道什么时候该不刷视频了就不刷了，知道什么时候该不玩游戏就不玩了，知道什么时候该收手就收手了（见好就收），这是自在。
这才是“自由”和“自在”真正的本意：知所进退，知所行止。
02
时至今日，古人的教诲，还有多少人知其本意，又有多少人能做到这两点呢？
太少太少了，甚至几乎没有。
尤其是很多年轻人，在该奋斗的年纪，选择了及时行乐，超前消费，还以为这是我的自由，很是潇洒，殊不知，这是被「消费主义」洗了脑，是不知行，恰恰就是不自由；
更为可怕的是，全民都在为了挣钱而无所不用其极，各种内卷，把发财当成了人生的唯一目标，把发财看作了成功的唯一标准，不惜加班、熬夜、996、007，结果是钱没挣到，身体先累坏了，这是不知止，又怎么可能自在？
