北京
有不少朋友对巴黎奥运会的开、闭幕式津津乐道，有人说它抽象，有人说它离经叛道，有人说它极具创意，有人说它有种不顾观众死活的美……尽管这个夏天的巴黎给全球观众留下了深刻的印象，但同时引起了不少的争议，也确实是不争的事实。人们不禁开始重新审视“美”与“丑”。如果你也有所困惑或者开始思考，那就一定要读读意大利百科全书式学者翁贝托·艾柯的这两本书——《美的历史》和《丑的历史》。
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《美的历史》并非一本寻常的艺术史著作，而是从更广泛的文化视角出发，探讨西方社会中“美”的观念的历史演变。全书做多层次布局，以主叙述带出源源不绝的绘画、雕刻作品，并长篇征引各时代的作家与哲学家，书前附上多页依时代顺序安排的图片对照表，使自古以来的对于“美”的观点之演变史一目了然。藉由本书，艾柯带我们一步步穿过许多历史时代，从古典以至当代，一路破除成见，打开新视角，来到今天的审美观：今天的审美世界是一个宽容、综纳百川的多神世界。
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而《丑的历史》是继全球惊艳的《美的历史》之后，艾柯的又一力作。这本书以丰富的图文资料和独特的见解，深度剖析了世人对“丑”的成见，颠覆了传统审美观，形成了一部异彩纷呈的审丑观念史。艾柯在书中证明，丑并非美的附庸，而是自成体系，有着更复杂、更丰富的规律。
美和丑的标准还会因时代的不同而改变。正如艾柯在书中通过历史上的诸多案例，展示不同文化、不同时代对美和丑的不同理解和接受度，让我们意识到，审美并非一成不变，而是随着时间和空间的变迁而不断演变。
思想文化的摆渡者，在东西方之间。
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