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今日论文分享: “昨日重现”:青年群体胶片摄影实践的媒介社会学考察
文: 吴炜华 黄珩
一学框架+逻辑(⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️)
在数码摄影技术日臻成熟的时代,青年群体中形成了一阵“玩胶片”的风潮,构建出了层次丰富的媒介文化图景。本文通过在线观察与深度访谈结合的方式,以媒介社会学的视角探索了青年群体选择“玩胶片”的原因,以及“玩胶片”过程中体现出的文化建构与意义生产。
二学观点(⭐⭐⭐⭐)
【物质性研究】
传播学领域的物质性研究可被分为技术理论取向、政治经济学取向和社会理论取向三条路径,分别将“媒介物”视作为独立社会力量、政治经济结构的组成部分和社会实践中与人互动的对象。“物”被研究者赋予了类似于人
类行动者的主体特征,衍生出“物的文化传记”“物的社会生命”等从物质的视角描述某一文化现象的概念框架。
【媒介考古学】
媒介考古学旨在将注意力“从那些被描述为‘时代’或‘世纪’的宏大单位转移到断裂现象上”,通过发掘历史上失落已久的媒介,重回其“年轻时代”,拼合并挪用碎片、游离的过去,构想别样的未来:“这里没有隔阂,反而存在着持续不断的交流和时光中的循环往复。过去被带至当下,当下又被带回过去;过去与现在相互知会、相互阐释,叩问和指向那似是而非的未来。”
三加自我思考(⭐️⭐️⭐️)
❓胶片摄影当中有哪些仪式性行动?
答题语料积累+案例(⭐️⭐️⭐️)
✒️怀特·米尔斯提醒我们,在广阔社会学图景下,个体生活经验与社会历史进程是不能被孤立区隔理解的。唯有回归到个体与历史意义非凡的交集之上,社会学的想象与研究实践才能为我们启明心智。
✒️在瓦尔特·本雅明看来,摄影等机械复制技术使“对象从他的外壳中现形”,导致影像的“灵韵”支离破碎。当下数码摄影背后的数字化逻辑,更是将影像中的“灵韵”从原子化的模拟制式拆解为比特化的数字制式,“使影像加速产制、复制并急速增殖”,形成了数码工业式的同质化视觉表达。与之相反,在“玩胶片”的媒介考古行动中逐渐显现的可视、可感的纹理,独具风格的影调,以及对特殊画幅的呈现,给予了青年群体寻回“灵韵”的视觉表达途径。
ꕤ⋆⸝⸝Idealism
「去更大的世界 做更有趣的人」
小破所常驻广子
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