良知与情绪的关系，良知与万物的关系是什么？

接着讲《传习录》里，王阳明和陆原静的来往书信。

这一段中，陆原静还有一个疑惑：“然则良知常若居优闲无事之地而为之主，于喜、怒、忧、惧若不与焉者，何欤？”

也就是，陆原静他认为良知只在优闲无事时能体认到，那么良知就跟喜、怒、忧、惧等情绪不相关了。

这是因为，他认为一旦有事，从而发出了情绪，然后良知再发挥作用。也就是说，无事时，有良知在，所以不会生出情绪。

相反，有事时就会生出喜、怒、忧、惧等情绪，良知就被遮蔽了，所以他认为良知主于优闲无事时。

因为良知一发挥作用，喜、怒、忧、惧等情绪就消失了，所以良知主于优闲无事时，主于没有喜、怒、忧、惧等情绪的时候。

那么良知就好像跟情绪不相关了。反而会认为良知是来对治情绪的，因为良知一出现，情绪就消失了。

但是王阳明却说这种认知是有问题的，他认为：「良知虽不滞于喜、怒、忧、惧，而喜、怒、忧、惧亦不外于良知也。」

「良知虽不滞于喜、怒、忧、惧」，这就是上面讲的，良知一出现，情绪就消失了。也就是陆原静的认知。

但是同时也要知道，「喜、怒、忧、惧亦不外于良知也」，也就是喜、怒、忧、惧等情绪并不在良知之外。

这依然是讲的生灭即不生不灭，不要在生灭之外，去另外找一个不生不灭。