四川
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自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
初释：意为由于天生具有道德觉悟而有道德认识，这是圣人本性所固有的，是尽心知性；由于有了道德认识而产生道德觉悟，是贤人受教化的结果，是存心养性。语出《中庸》：“自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”
壶天山人诠释：自诚明，是有自己的内在的一种诚意的功夫报之一种明觉，这种就是见自己的本性，这就谓之性，这是内在的一种功夫。而自明诚是由于让自己的一种明觉，然后让众人产生一种诚意，这种就是一种教化。一个是自利，一个是利他。由内在的诚达明，视为之自利的见性，而由明觉让众人产生诚意，这就是一种利他的教化。
应用：其实学习经典最重要的就是要在于诚意，要有敬畏之心，这个其实是修学的一个药引子。教大家一个方法。比如说读阳明先生的《传习录》，你在读之前，先拿着经典先默念一下：顶礼王阳明先生。然后再把《传习录》放额头上，放个五秒钟，再开始恭敬的打开《传习录》读，相信你一定能获得不一样的效果。
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