张静宜：现代社会中的反现代存在——评李杨电影《盲山》

“拐卖妇女儿童罪是指以出卖为目的，拐骗、绑架、收买、贩卖、施诈、接送、中转妇女、儿童的行为。”——《刑法第240条》

电影《盲山》是由中国导演李杨于2007年拍摄的一部电影。除女主角以外，所有演员都是非专业演员，甚至还有真正被拐卖妇女参演。影片所讲述的故事已是老生常谈，拐卖妇女。这是一部很真实的电影，真实到听起来像一期法制节目一般乏味单调。可当我看过这部电影，心中的情绪难以名状。似乎是悲哀，似乎是愤怒，又似乎是无奈。

刚刚毕业的大学生白雪梅，心怀满满的期望：挣大钱帮家里还清债务。单纯的她和老乡及所谓的吴经理，踏上了一条赚钱之路，可白雪梅不知道，这是她噩梦的开始。当她从昏迷中醒来，发现被拐，她要去找警察。那家的农民老头操着一口浓重的方言说道，想啥呢，哪儿都别想去，我掏了七千块买你给我儿子当媳妇儿。老太太说，女子，嫁谁都是嫁，嫁给我儿子，不会亏待你的。“丈夫”黄德贵说，坐球牢？谁家娶媳妇不花钱？我花了钱就是我的女人！这来自乡野的原始与无知，使一切道理都显得苍白无力。

在黄德贵父母的协助下，黄德贵强奸了白雪梅。白雪梅拼命哭喊，踢打，也无济于事。她蜷缩在床角，衣不遮体，眼神空洞。隔壁的房间里，老头递给儿子一根烟，脸上表情甚是满意，黄德贵接过烟，带着一脸笑容。法律与道德在这座盲山里，被人肆意践踏，甚至可以说，丝毫不被放在眼里。

第二天一早，黄德贵的母亲又来劝说白雪梅：“事情已经成这样子了，你总不能把身子弄坏吧。我知道我对不住你，我实在是没办法，你以后有娃就明白了。我家娶你花了那么多钱，你总不能不入洞房吧？”白雪梅愤怒地回头，质问到：“谁嫁给你儿子了？畜牲！给我滚你个畜生！给我滚！滚！”。是多么巨大的屈辱与愤怒，使得这个受过良好教育，温婉恬静的女孩对一个老太太说出这样刺耳的字眼？黄德贵听到母亲与白雪梅的争吵，冲过来就要打她，“你狗日的不想活了？”推搡间，白雪梅冲出了家门，疯狂的逃命，遇到了她以为可以救她的主任，没想到，主任却让她跟黄德贵回家，白雪梅的第一次逃跑宣告失败。

后来，被关在屋子里的她听到窗外有声音，拼命呼救，却发现窗外的人对她毫不理睬。这时她才知道，这个村里的人都沆瀣一气，不会有人帮她。那种无力感，就像对着一个失聪的人说话，对方却只能看到你蠕动的嘴唇。她甚至听到窗外的人说，媳妇就要拾掇，光说不顶球用。绝望的白雪梅试过自杀，却被黄德贵发现送去医院。黄德贵的母亲甚至请了村里另外两个被拐卖的女人来当说客。那女人说，我已经来了四年了，那男人打的我实在受不了，我就不跑了。

白雪梅求她帮自己逃跑。

她幽幽地说，你跑不了的。

跑不了我就死。

你想一下你的父母，你还没有报答他们，怎么能轻易的死了呢？我跟你说，等你将来能自由出门了，再想办法。

白雪梅想通了。她不再绝食，并剪去了一头长发。穿上了那件，意味着结婚的红色外衣。

她策划了第二次逃跑，却因为三块钱的车费，再次失败。黄德贵抓着她上了三轮车，一进村，他在众人面前，疯了一般将白雪梅从三轮车上扯下，嘴里责骂着，手下的殴打一下也没停。

后来，白雪梅遇到黄德贵的表弟黄德诚，他自称道德的德，诚信的诚。她以为他们之间有爱，他可以帮自己掏逃出这场梦魇，却没想到他只是个懦夫；遇到那个早已被黄德贵收买的邮递员，自以为寄出的信，转头就被交到了黄德贵手上；遇到那个愿意用四十块钱换春宵一刻的杂货店老板；遇到那个致使她第三次逃跑失败的冷漠中巴司机。

回来后，白雪梅发现自己怀孕了。她疯狂的敲打自己的肚子，她当然不想要这个孩子。黄德贵的母亲看到这一幕，跪倒在她面前哭着撕扯：“我黄家对不起你，你对我老太婆要打要骂都可以，可千万不能伤着肚里的娃啊！我给你跪下了，求求你了”。白雪梅心里已经满是绝望，“你走”，“我黄家永远会感激你的！”。白雪梅跌坐在椅子上，嘴里喃喃自语，你走，你走。

终于，在一个村里孩子的帮助下，白雪梅父亲带着警察找到了她。见到父亲，她没有冲上去，没有哭闹。她神情冷漠，半天吐出了一句话，你咋才来。可这并不代表，白雪梅能轻易地离开。白雪梅抱着与黄德贵的孩子上了警车，闻讯赶来的黄德贵带着村里人，手拿铁锹铁叉，围堵了警车。黄德贵的母亲躺到在警车前以死相逼，要她把孩子留下。即使警察掏出手枪，这群人也毫无惧色。第二天，白雪梅父亲打算带她逃跑，却被黄德贵按在地上打，白雪梅突然抡起一旁的菜刀，用力向黄德贵砍去。她眼中没有恐惧或是愤怒，只流出一股解脱。

随着白雪梅的这一刀，整个观影过程中堵在我胸口的那团气，忽然舒了出来。在这座荒谬、愚昧的大山里已经无路可走，白雪梅只得选择了这样玉石俱焚的结果。

盲，一亡一目。眼睛死亡，即为盲。

这座大山，阻碍了人们走出去的脚步，也蒙蔽了山民的视野，鲁迅先生笔下“民众的麻木冷漠”尽显无疑。我讶异于他们的无知，更被他们的冷漠震惊。在这座落后且封闭的大山，一些陋习竟成为了他们的行为规范，代代延续，甚至成为所谓的“法律”。

这山里的人，大多靠着惯性而活。他们像是活在另外一个世界的一群人，有自己的伦理，有自己的规则。娶妻生子，只是为了繁衍后代。黄德贵的母亲为了保住白雪梅的孩子，宁愿跪下苦苦哀求一个比自己儿子年纪还小当的女孩；在白雪梅要离开时，他们哭喊的不是要白雪梅留下，而是不要带走孩子。男尊女卑，更变成了他们小社会的定则。女人，在这座山里，无非就是一个生孩子的机器。男人们每天打牌吹牛，游手好闲，里里外外，都靠家里的女人来操持。更可怕的是，生下来的女婴，会被丢进河里溺死。

白雪梅，是这山里被拐卖的众多女人中的一个，更是所有被拐卖妇女的缩影。

往往被拐卖的妇女，来自更为贫穷的地方，人贩子认为这样她们才不会跑。更让人心碎的是，被拐卖妇女就算回家，也不一定能够被正常看待，伴随她的，是一生的流言蜚语，是抛夫弃子的骂名，是身边人的冷眼。

我们无法将这样的恶，简单的归结到一个人的身上。对于承担这个过错来说，我们都太过渺小。始作俑者只能是社会整体本身，是由实际施暴者，和其余漠不关心的人共同组成的。这部影片所说的盲，有山民的无知，有山外人的冷漠。

我相信电影的两版结局都是真实存在的。确实有一部分被公安机关成功解救，但更多的是在这样的环境里苦苦挣扎，甚至放弃抵抗的女人。就像影片里的陈春丽、郑小兰一样，她们经受不住肉体与精神的双重折磨，接受了这样的生活。或许你会问，为什么不逃？但事实是，这样的村里，村民相互包庇，绝对不会给任何人逃跑的机会。被拐来的女人，不会有一分钱经她的手，也不会走出村子，甚至被锁在家里的床上，再也不能走出房门。事实，永远比你想象的要残酷可怕的多。像电影《盲山》中反映的这种现象发生在21世纪的现代中国社会，其原因不是用“落后”一词能概括的。这种现象本质上是一种复杂的反现代现象。虽然全球化进程在加快，但中国的现代化之路还很漫长。

看了《盲山》，我不禁想到电影《嫁给大山的女人》中的郜艳敏，河北真实存在的一位被拐卖妇女。就算她再伟大，再感人，这个“最美乡村女教师”的事迹也不该被歌颂，因为我们不该忘记，她是实实在在的受害者。当地村民视她为摇钱树，政府视她为政绩工具。我们应该反思，如何让这类现象尽可能少的发生，而不是仅仅感动于郜艳敏的“伟大”。

电影中有几点值得注意。首先，上过学的小男孩李青山找来了救兵，却被这群无知的大人将人性的恶发挥到了极致。其次，作为村里最有文化的人，黄德诚虽然辜负了白雪梅，但他没有像那些村民一样，将法律置之度外，将众恶视为理所当然。或许他在离开大山后，也会忏悔自己所做的一切吧。我想，导演李杨在这部充满绝望的电影里留下这样一星半点的希望，也是借此告诉我们，要想改变现状，教育是唯一的出路。