【人参文化】采参习俗——放山工具

放山前，先要准备好拉背儿的工具。拉背儿是放山行话，就是背着放山工具进山。

从前，拉背儿是用背筐，也叫背篓子。背篓大部分是椴树皮编的，也有红杏条和桦树皮编的。背篓里要背上粮食、咸菜、盐、炊具和睡觉的用品。放山的粮食全是小米。小米熟得快，吃起来香，营养丰富。现代人放山还带大煎饼，煎饼不容易坏，也抗饿。菜就带些咸菜和黄豆，盐水煮黄豆当菜下饭。还要带炊具、快当锯(快当是满语，顺利顺当之意，所有放山工具前都加快当两个字)、快当斧子、绳子、狍子皮和小棉袄等用品。

参帮弟兄每人必备一根放山最重要的工具——索罗棍，就是一根放山人用来扒拉草寻找人参的棍子(索罗,是满语，满族传统的祭天“神杆”称索罗杆)。早期闯关东的汉人都是跟满族人学习的采参习俗。所以汉族人根据满语“索罗”棍，音译成很多新的名字：索宝棍、索拨棍、快当棍。索罗棍可选铁梨、黄杨木、蜡木、黄菠萝等。尺寸是五尺二寸，现代放山人将尺寸折算成一米七三，谐音“要起参”之意。即，一读成要，七读成起，三读成参。寓意能采到人参。索罗棍大头中间挖个槽，里面镶上5枚铜大钱，铜大钱不能有“道光”“光绪”年号带光字的，光就是没有，不吉利。镶了铜大钱的索罗棍使用起来哗啦哗啦响，那铜钱的撞击声，既可以让树丛里的动物远远听到后跑掉(动物怕金属的撞击声)， 又能解除放山人的寂寞和疲劳，还能时时激励着放山人，抬到大棒槌就能有一大堆的金钱哗哗流淌。索罗棍不但能扒拉草稞子寻找人参，还能在遇到大小牲口(野兽)时作为武器防身。索罗棍还有个很大的功能——叫棍，采参把头用它敲击树干向同伙发出信号指令(放山人在大山里不许喊叫、说话)。

放山人都喜欢带根老旱烟袋，放山时累了闷上一袋老旱烟，疲惫全无，还能驱除蚊虫。

把头除了背一背篓放山用品，还背着一个棒槌兜子，抬棒槌用的宝贝全在里面装着。棒槌兜子是用牛皮或鹿皮、狍子皮做的。也有用布袋子做的。用绳子将两个底角一系，绳上头系住袋子口，就是一个双肩背包。棒槌兜子里装着抬棒槌用的围裙、油布、快当刀子、快当剪子、快当签子、棒槌锁。

快当签子是用鹿腿骨或鹿角、狍子角磨制的，鹿骨有韧性、不易断。鹿骨签子也很光滑，抬棒槌时伤不到人参皮须，即使伤到，人参也不会烂，据说鹿骨和鹿角都有消炎作用，不但伤到的人参不烂，放山人起个疮疖或伤口感染，用鹿角粉煮水也能消炎解毒。

棒槌锁，是一根红线绳，两三尺长，两头拴上铜大钱。铜大钱上的字和索罗棍子上的铜大钱一样不能有“道光”“光绪”带光的字，不吉利。最好是“乾隆通宝”或“嘉庆通宝”。棒槌锁主要用在抬棒槌时，在发现的人参两边要各插一根带叉的木棍儿，在叉上横一树棍儿称为过梁，也有用银过梁的，将人参的茎用棒槌锁缠绕在过梁上，予以固定，防止抬棒槌时人参茎断掉，折断参芦。

放山人还要每人带一块老牛肝(野生木灵芝)，点燃用来熏蚊子，大林子里野蚊子特别多，其它昆虫也很多，它们最怕老牛肝的烟。也有人把老牛肝用树杈或铁丝固定在草帽上，走路时蚊子都不靠前，晚上则将点燃的老牛肝放在戗子门口，蚊虫不敢入内，可以睡个安稳觉。老牛肝用硝灰水沤上两三天拿出来晒干，就像棉花套似的一点就冒烟，还不起明火。

通讯员：孙卫东 曹志强

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