民国“造假”，当今“珍品”

民国十四年李景林像中华民国纪念壹圆臆造银币

众所周知，如今臆造币已经成为了我们钱币收藏的一大门类，这些过去是“假币”，现在因为年代久远加上工艺精湛，已经成为了收藏艺术品。而目前，大家普遍认可的是民国时期的一些臆造币，现在更成为了民国“造假”，当今“珍品”。

那么，关于这些臆造币，大家了解多少？

实际上，因为民国时期钱币收藏发展迅猛，造假成为了有利可图的领域，同时，当时的消息闭塞，加上各类钱币收藏领域尚在研究完善当中，因此铸造臆想的奇币，成为了趋之若鹜的方向。

上海“中国泉币学社”成立初期会员

当时的臆造币主要战场，在上海、北京、四川等地，各个地区均有做臆造币的高手，且风格各异：

上海平玉麟，早期与杨成麒合资创办了“麒麟泉币社”的古玩店，杨成麒侧重于古钱经营，平玉麟侧重于机铸币经营。一开始平玉麟专注于机制币经营，结果后面看到臆造币有大利可图，故而利欲熏心，开始做些机铸币假币。铸造方式多种，包括银楼加工（技艺低下）、购入南京造币厂报废的造币机器，聘请雕模师制作钢模、与南京造币厂的职员串通，利用造币厂内的设备与技术合作造假。

随后因为平、杨二人对于臆造币铸造方面有很大分歧（杨不愿意参与其中），故而分道扬镳，后来杨也成为揭露平玉麟造假的主力军。

平玉麟造伪技艺愈加成熟，后期仿制的臆造币，工艺极为精湛，以至于迷惑性很强，到如今藏界还有不知情者将其铸的臆造币奉为珍藏，辑入钱谱。其中著名的就有云南庚戌春季臆造，几乎已经达到以假乱真的地步。

在天津，臆造币的领头人就是解耀东。解耀东的造伪，先是与造币厂内部员工勾结，利用造币厂内机器造假，后又在1940年购入造币厂处理掉的机器，伙同原天津造币厂离职技工一起作伪。他的臆造币以人像币为主，包括民国十四年李景林像中华民国纪念壹圆臆造银币、张勋朝服像背双龙旗“复辟纪念”臆造银币、孙像开国纪念币十文臆造等，其中很多臆造币在上世纪末还被认为是真品（比如孙像开国纪念币十文臆造、袁世凯十文臆造）。

张勋朝服像背双龙旗“复辟纪念”臆造银币

孙像开国纪念币十文臆造

四川以成都谭子筠为代表，谭子筠伪作品的题材大多与藏币有关，他自己没有造币机械，造伪合作者，臆造币主要生产方式一为当地银楼，二为成都造币厂内部职员。

道光宝藏臆造

西藏银圆一钱臆造币

除了成都谭子筠，肖永泉也是四川做臆造币的代表人物，值得一提的是，肖永泉的伪品量很少，但技艺精湛，为其委托成都造币厂内加工制作。著名的就有品“四川卢比光绪反向”臆造银币。

1934年闽浙赣省苏维埃政府壹圆臆造银币

南京张舜铭是南京的一个大钱币商，张舜铭造假，有古钱，有机铸币。古钱是自己动手，机铸币是委托南京造币厂职员私下做的。南京造币厂的承接者，是他父亲的朋友关系。制作伪品的联系工作，都由他父亲出面。其中他的有一些臆造币，时至今日还被人认为是真品，比如“孙中山像开国纪念中元银币臆造”及“黎元洪像开国纪念中元银币臆造”。

黎元洪像开国纪念中元银币臆造

钱币造假，自古便有，民国时期的老假，因为工艺和年代原因，就如同明仿汉铜镜、清仿明瓷器一般，是具备一定价值的，但是如果过分追崇，便有了本末倒置之味，实在是不值得提倡。同时，像当代的所谓臆造，再去追崇抬价，就有些粉墨之味了。

时至今日，一些民国时期的臆造币仍然因为没有参照鉴别，且造伪技艺程度较高，迷惑了不少人。这也需要我们激浊扬清，多加努力。