北京
在道教中，三清是最受尊敬的神祇，而在他们之下，还有四御，这四位天神位于万神之上，主宰着天地万物。他们的存在让道教的神话世界更加丰富和神秘。
四御是指道教天界尊神中辅佐玉皇大帝的四位尊神。在过去的六皇中，玉皇大帝和青华大帝被去掉，形成了今天的四御。他们的全称是北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫大帝、后土皇地祇。
《道法会元》中，三清和四御被称为七宝，他们被认为创造了宇宙万物，并统治着天地间的万神。在道教的宫观中，除了三清殿和玉皇阁外，四皇殿是供奉四御的主要场所。
四御的神像雍容华贵，头戴皇冠，身穿朝服，如同人间的皇帝。三清四御作为道教尊神群体，常常被合称为尊神群体。
北极紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，辅佐玉帝管理星界。
南极长生大帝为元始天王第九子。《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称：“其第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天。”
勾陈上宫天皇大帝为斗姆元君的长子，执掌南北两极和天地人三才、统御众星，并主持人间兵革之事，因此也是古代的武神和战神。宋朝张君房《云笈七签》卷二十四称：“璇玑星君字处行，钩陈水星主之，常陈天之虎贲也。”
后土皇地祇，执掌阴阳，育万物，因此也被称为大地之母。其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇，并节制劫运之事。《礼记· 祭法》中记载：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀礼以为社。”
这些神祇的存在，让道教的神话世界更加丰富多彩。
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