北京
近日，一本旨在引领读者重走历史长河古道，追寻中国文脉上古代文人足迹的《山河做证：古道上的中国文脉》(以下简称《山河做证》)，由广西师范大学出版社刊布。读罢，深感该书不仅是一次对古代文人生活轨迹的寻访，更是一次对中国传统文化精神的深度挖掘。
文人与自然的深层对话，是《山河做证》的核心主题之一，它不是一种文学与地理的简单叠加，而是一种精神与物质世界的深度融合。作者以独特视角，将古代文人与自然界的互动提升至哲学的高度，通过细腻的笔触，勾勒出一幅幅文人与自然相互成就、彼此对话的生动画面。
书中的杜甫，是一位在逆境中仍旧坚守忧国忧民情怀的诗圣。从秦州至同谷，再到成都的长途跋涉，杜甫经历的不仅仅是地理上的迁徙，更是一次精神上的涅槃。杜甫的“天地沙鸥”，在作者笔下，不仅是对沿途自然风光的客观描绘，更是其内心世界孤寂漂泊心境的真实写照，映射出其晚年生活的艰辛与内心的坚韧。这份孤独与漂泊，不仅成为他诗歌中沉郁顿挫的源泉，也是他与自然对话，借景抒怀的媒介，让他的诗作有了超越时代的穿透力。
李商隐的巴蜀岁月，山雾水汽的环绕、曲折江流的陪伴，不仅构成了李商隐诗歌中特有的朦胧美，并且这种地理环境的特质也潜移默化地影响了他的情感表达，使其诗歌充满了哀婉与梦幻。这些细腻的心理描写，让读者仿佛能够跨越千年，与这些历史人物并肩行走于古道之上，感受他们与自然界的每一次对话。作者笔下的文人们不再是遥远的历史符号，而是与我们共享喜怒哀乐、有血有肉的存在。《山河做证》不同于传统历史书籍的线性叙事，而是采用了一种更为生动、立体的表达方式，它以古道为经纬，将历史的宏大叙事与地理的细微描绘紧密结合，巧妙地编织了一幅幅历史与地理交织的壮丽画卷，使读者仿佛置身于历史的现场，亲眼见证那些伟大诗人的生命轨迹。书中苏轼贬谪生涯中的地理变换，则展现了一位士人在逆境中寻找生命意义的旅程。而赤壁的壮阔、黄州的山水、杭州的西湖，这些地方不仅成为苏轼诗词的灵感来源，更是他人生哲学的实践场。作者通过对这些地点的生动刻画，体验了苏轼在贬谪路上如何以诗酒自娱，如何在逆境中找寻生活的乐趣，从而领悟到“也无风雨也无晴”的豁达人生观。
作者以古道为线索，将历史的深度与广度、文化的厚度与温度融为一体，让读者在历史与地理的生动交织中，体验华夏文明的博大精深，感受山河与文脉之间不可分割的联系。这种独特的叙事方式，使得历史不再是冷冰冰的文字记载，而是活生生的生活画卷，每一个地点、每一个人物都承载着深厚的文化内涵和民族精神。
《山河做证》不仅仅是一次穿越时空的旅行，它更像是一场跨越千年的文化共鸣，引领我们在古今之间搭建一座桥梁。作者巧妙运用时间的维度，将历史的长河与当下的文化自信紧密相连，展现了中华文明的连续性和生命力。
《山河做证》的撰写过程既是手写也是脚写，一半在田野，一半在书斋。这种“实地考察+文献考证”的方法，不仅让冰冷的史料焕发出生动的光彩，更深刻揭示了遗迹作为文化传承载体的非凡意义。作者对李商隐生平遗迹的探究，通过不同版本地方史料的对比分析，并结合对李商隐墓地的实地探访，展示了作者尊重历史、勇于质疑的精神。面对三座声称属于李商隐的墓葬，作者没有轻率下结论，而是通过严谨的考证，引导读者一同思考历史的真实性与复杂性，这一过程本身便是一次对文化诚信与历史责任感的有力彰显。
书中对古代教育机构如岳麓书院的探访，不仅勾勒出书院昔日作为学术交流中心的辉煌，更将其与当代教育体系相衔接，探讨了跨越时空的知识传承与文化创新的永恒议题。这种将实地考察与文献资料深度融合的叙述方式，使读者仿佛亲身游历于古代与现代教育的交汇点，直观体会到文化如何在教育的土壤中生根发芽，历经风雨而愈发繁茂。作者的这种写作方式，无疑为《山河做证》增添了厚重的历史质感与鲜活的时代气息，让每一次古道上的驻足与每一段历史的回溯，都成为对文化生命力的深刻反思与致敬。
总之，《山河做证》不仅是一次心灵的深度旅行，更是对中华传统文化的一次深情回望与重新发现。它以其丰富的文化内涵、深邃的历史洞见和独特的写作魅力，唤醒读者对中华文脉的共鸣，激发对民族文化的自豪感，强调在文化多样性背景下传承与发扬中华优秀传统文化的重要性。(作者 郑莉娟)
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