陕西
“日出扶桑一张高，人间万事细如毛”，在红尘中走一遭，确实不容易。
所以有人就选择了出家，但是出家并不容易：
十七十八正好修，进了神堂又害羞。
二十七八正好修，花花媳妇又难丢。
三十七八正好修，酒肉香甜又难丢。
四十七八正好修，妻子儿女又难丢。
五十七八正好修，万贯家财又难丢。
六十七八已难修，身似枯木如破舟。
所以我们很佩服出家人，我们称呼出家人“师父”。
但是还有一种说法：要修仙道，先尽人道，人道不修，仙道远也。
要是不在红尘里走上一遭，怎么知晓红尘中的烦恼，不经历生老病死、娶妻教子、功名利禄……就是出来家，也会内心不坚定，有了些许诱惑，就会前功尽弃。
只有经历过了，才放的下——凡心不死，道心不现。
所以有个说法：宁劝十人还俗，不劝一人出家。
红尘之中好修行。
达观吟
元 邓青阳
人生天地常如客，何独乡关定是家。
争似区区随所遇，年年处处看梅花。
人来到世上就是做客，不管是那个地方，其实都不是自己的归宿；那么就不要计较自己身处何方，有何所遇。
随缘而处，随遇而安，哪里都可以安身，随处都可以欣赏风景。
所以不管是出家还是在家，都无所谓；其实要我说，真是因为有个“家”，才有出家和在家的分别。
我们每个人都要先明白这个“家”指的是什么意思。
很多人年纪轻轻遇到一些事情，就说自己看破红尘如何如何，这个就太单纯了。当我们上了年龄，回头看很多事情的时候，就算是不出家，其实人世间的很多事情，也会明白很多的。
这也是一种悟，当然，也些人活了一辈子也是稀里糊涂，有些人就活的通透，比如邓青阳。
看有些人坐而论道天花乱坠，感觉都是世外高人；但是一旦涉及具体利益，便是锱铢必较一毛不拔，这种人，就是没有在红尘中历练过，一辈子都是一个“混人”。
诗的名字叫做“达观吟”，不是每一个人都能达观通透的。
两耕斋闲话：闲来喝茶，梦里拈花
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