倒背如流的中国寓言，原来我只看懂个皮毛

倒背如流的中国寓言

原来我只看懂个皮毛

2024年高考北京卷的作文题，让考生以“历久弥新”为题目，写一篇议论文。

古老的经典，那可多了，经史子集一大堆，可真是不好写呢。

我们打开思路，找个最熟悉的来写。

《狐假虎威》的故事听过吧，小学二年级的语文课文。老虎抓住了狐狸，狐狸为了活命，骗老虎说自己是天帝派到凡间的代表，所有的动物都怕它。然后狐狸拉着老虎去林子里转了一圈，果然小动物们都吓跑了。

咦，这不是个古代的动物寓言故事吗？ 是个动物寓言故事，而且人人都耳熟能详。

但不仅仅是个动物寓言故事。

它还有个真实的历史背景。这恐怕绝大多数人就都不知道了——

2000多年前的战国时期，楚国令尹昭奚恤手握重权，深得国君信任。魏国大臣江乙前来离间，机智地编了这么个故事，暗示昭奚恤借楚宣王的威风成就自己的权势，提醒楚宣王提防……

《狐假虎威》的寓意，通常用来讽刺和批判某些人仰仗别人的权势来欺压、恐吓他人。狐狸就是个没真本事、狡猾、仗势欺人的反面形象。

不过，有10后的小孩不这么认为。

“也不知道狐狸是怎么得罪你们人类了，个个寓言故事都在造它的谣。”

“噢？你有什么想法？”

“狐狸在危急关头明明情绪稳定，头脑清晰，智商超高，编出天帝这种神话把老虎唬住了。它不但提出观点（我是天帝派下来的，百兽怕我），还想办法证明了观点——带老虎到林子里溜达了一圈，小动物们果然都吓跑了。这说明它注重逻辑思维，完整的逻辑会让对方更信任它。”

你看，这不就是新意吗？

狐假虎威里的狐狸，除了脸谱化的狡猾、仗势欺人，还有会借势的聪明。

狐狸借老虎的威风，就是“借势”，这在今天的商业营销中经常会用到，借助更厉害的人或事的影响力，来达到自己的目的……

阅读的时候，站在不同的角度，对情节、人物等做多元解读，这样可以很好地拓展思维视野，提升思辨能力。

《义务教育语文课程标准2022版》，明确将“思辨性阅读与任务表达群”纳入中小学课程。思辨能力在中小学学中一定会越来越重要。

最近上市的这套《寓言来了！中国寓言里的思辨课》，通过挖掘80个经典中国寓言故事里的思辨哲理，与学生当下的学习和生活经验相结合，变成80堂生动的寓言思辨课。

2000多年前的春秋战国时代，各诸侯国打来打去，就催生了一个特殊人群——谋士。他们经常要去说服君王，为了让自己的“道理”通俗易懂，于是诸多我们熟悉的寓言故事便诞生了。

亡羊补牢我们都很熟悉，但是却鲜少有人知道亡羊补牢背后，还有段有趣的历史。

战国时候，楚国的楚顷襄王昏庸，不理朝政。老臣庄辛去劝谏，失败后一气之下远走赵国。随后秦国大将白起率军攻入楚都郢城，楚顷襄王仓皇出逃，追悔莫及，派人去赵国接回了庄辛。庄辛就讲了“亡羊补牢”的故事，告诉楚顷襄王一切还来得及……

庄辛用这个故事鼓励受挫的楚王，只要立刻行动起来，什么时候都不晚。楚顷襄王也的确被这个故事说服，重振国力，收复失地，渡过了危机。

发现了吗？这些寓言故事背后还有故事，但常常被我们忽略掉，非常可惜。 要想理解寓言的精髓，就要弄清楚它们的历史背景、来龙去脉。

而这些在这套《寓言来了！中国寓言里的思辨课》中，都会为孩子们呈现！先溯源历史背景，再阅读寓言原文和解读，最后从寓言引申到思辨，不知不觉孩子的思辨能力就会得到大大地提高。

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“亡羊补牢”这个词，现在大部分用来鼓励人们不放弃，任何时刻努力都有意义。这是现代人赋予寓言的解读，但其实故事里其实藏着一个非常经典的辩题：亡羊补牢，到底晚不晚？

而我们的书中正是带着孩子用客观的视角，辨证思考这个问题。摒弃我们习惯的寻求唯一答案的思考模式，我们的思辨是想让孩子在多维度的观点里得到启发。

从正方来说，想要证明亡羊补牢并不晚，可以从“补牢”带来的好处讲，强调补牢直接和间接的好处，比如防止问题恶化、获得经验，等等。

那作为反方，如何证明“亡羊补牢，为时已晚”呢？要论证“亡羊补牢”错过了补牢的最佳时机，就是晚了。补牢是在浪费人力物力，效率低，效果差。鼓吹亡羊补牢不晚还会让人放松警惕，等等。

中国的传统寓言里还有很多辩题，比如：

《愚公移山》里“愚公是应该移山还是应该搬家？”

《王良御车》里“为了达成目标，该不该破坏规则？”

《骥遇伯乐》里“伯乐重要，还是千里马重要？”

这些全都是和我们当下的学习、生活相关联的，在这个思辨的过程中，就可以让经典历久弥新。

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用现代人的思想去分析老祖宗的故事，也是一种历久弥新。

《千金买马骨》的故事听过吧？一位侍臣去为君王找千里马，好不容易找到一匹，结果马早死了，剩下一把骨头。这本来是一个令人沮丧的故事，如果按照正常的思路，那就继续找呗，但侍臣最后做了一个谁也没有想到的举动——花钱把一堆没用的马骨买回去了。

最后的结果是，买马骨的行为给自己打了个大广告，吸引真的千里马主动找上门来。

这很像一个商业营销对不对？事实上，这里就涉及两种思维方式，继续找是“直线思维”，买马骨是“变通思维”。这在商业中经常会用到，比如有一个著名的“卖水”故事，用的就是变通思维。

19 世纪中叶，一堆人去美国西部淘金，因为人太多了，基本上很难淘到，而且被当地干燥的气候折磨得够呛。一个去淘金的少年灵光一闪，不淘金了，开始卖水，没想到赚得盆满钵满。

一条赛道眼看着走入死胡同，换个方式，没准就会柳暗花明。这就是变通思维，从原有的思维框框中跳出来，反其道而行之。

中国古代寓言里有很多思想，完全可以用现代科学去分析。

比如，惊弓之鸟，利用了PTSD心理；掩耳盗铃，其实是心理学里的达克效应；疑邻盗斧是心理投射；杯弓蛇影是心理暗示；纣为象箸是狄德罗效应……

再比如，很多寓言故事里隐藏着逻辑学概念。不死之药里有两难推理；回生之术里有合成谬误；守株待兔里有轻率概括；棘刺母猴里有三段论；自相矛盾里有矛盾律；鲍君神里有虚假因果……

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以前，给孩子的寓言故事，只是单纯地讲故事，浅浅地解释一下寓意，大多是千篇一律的做人做事道理。你眼前的这套寓言书就不一样了。

这套书精读了80篇经典中国寓言，包括从小学到高中课本里的全部16篇。详细介绍其出处、原文、与之相关的历史事件、作者思想、典籍著作等知识，是一个非常丰富的阅读积累。

这套书还是80堂干货满满的思辨课。有经典辩题的辩论，有思维方式、心理学知识、逻辑学知识、写作表达、学习方法、做事方法、社交情商……涉及学生思辨阅读和表达的方方面面。

书中有很多幽默小漫画，用了现代互联网的很多搞笑的“梗”，这也是一种奇妙的融合。老祖宗的智慧真的可以跨越时空，历久弥新。

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早期先秦的寓言是用来说理的，所以多是哲理寓言，后来独立出来成为一种文学体裁，魏晋唐宋的讽刺寓言、明清的诙谐寓言，这套书的选篇都有涉猎，读下来能清晰了解中国寓言史的发展。

（全书80篇寓言均出自以上典籍）

本书内容由南京师范大学教授、古代文学研究专家许结老师审订。

许结老师对本书非常推崇，说“这是一部中国历史上寓言的汇集，也是一部中国文化中精彩故事的汇集，由于作者对其内容的解读，同样构成一部具有人生哲理意义的论说文的汇集，本书具有突出的创作智慧与较高的编辑水准，是少年儿童学习文化与阅读经典的良师益友。”

寓言思辨不仅引导孩子独立思考，更能帮助他们在作文中写出更深刻和创新的立意，帮孩子打开无比广阔的思路。

特别值得一提的是！

作为“来了系列”的新成员，《寓言来了！中国寓言里的思辨课》新书发售，还带来了多重福利！

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