广西
辞以明象——彖曰：涣，亨，刚来而不穷，柔得位乎外，而上同。
《涣卦》的这段彖辞，云里雾里，它在讲什么呢？它在讲《涣卦》的成卦之象。从变卦的角度来看《涣卦》的成卦之象，才能更好的理解它在讲什么。
从变卦的角度来看，《涣卦》由《否卦》变卦而来来，《否卦》九四，来居《涣卦》九二，同时《否卦》六二，往居六四，则天地阴阳东西南北不通之《否》象，成天下人心涣散得拯、东西南北财货得通，明德得流散天下的《涣》之象，则天地之《否》、阴阳之穷成不穷，而成《涣》之亨。
《涣》之亨，全得益于《否卦》九四、六二位置之换。《涣》之亨，全得益于《涣卦》的成卦之象——刚来而不穷，柔得位乎外。辞以明象。
辞以明卦象，辞以明爻象。《涣卦》的成卦之象，由刚来而不穷，柔得位乎外而明，而《涣卦》六四爻的爻象，则由涣其群、涣有丘而明。
六四，涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。《否卦》的六二爻，离开《否卦》下卦坤卦之群阴，来到《涣卦》六四爻的位置，是可为《涣卦》六四爻涣其群之一象。
《否卦》的六二爻，离开《否卦》下卦坤卦之群阴，来到《涣卦》六四爻的位置，有自低登高之象，《否卦》的六二爻，经此一登，则《涣卦》的六四爻，和《涣卦》的六三、九五两爻，合成三爻艮卦之象，而成《涣卦》六四在艮、在山、在止、在丘之象。是可为《涣卦》六四爻涣有丘之一象。
《涣卦》的成卦之象，由《否卦》九四、六二的位置之换而来。《涣卦》六四爻的爻象，亦经此一换而来。《涣卦》之意与《涣卦》之用，皆由此一换而来。
经此一换，天地之《否》，可为《涣》之亨，可为先王，可至后人给自己立一座庙，至于货通南北，财达三江什么的，甚至都不值得一提。
六四，涣其群，天地之《否》象，为之焕然一新，元吉。那是大大的元吉。涣有丘，经此一登、经此一换，而用此《涣》，高山仰止，财货如山，所取得的成就不是你平常所能想象得出来的。匪夷所思。
辞以明象，辞以明意，辞以明用。六四之象，有其象而后有其辞，有其象而后有其象之意，有其意而后有其意之用。
六四之象，有其象必有其意，有其意必有其用。六四象意之用，既可大用，又可小用，既可阳用，又可阴用。怎么用呢？试为诸君一探。
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