山东
1945年德国战败投降后，法国街头发生了丑陋的一幕。一位赤身裸体的女士在众目睽睽注视之下羞愧万分。这位女士为何遭受如此的羞辱？原因居然是在1940年6月，德国占领法国之后，一些法国女士曾与德国占领军谈恋爱或者做了他们的情妇。在德国占领之下唯唯诺诺的法国男人与女人们，仰德国人鼻息，毫无反抗意志。可是，德国战败之后，这些唯唯诺诺的法国人立刻展示出强烈民族自尊心和英勇万分的胆气。只不过不是朝向战败的德国军人，而是朝向这些手无缚鸡之力的、柔弱的法国女士们。就因为做过德国占领军的女友或者情妇，她们就遭受了非人的折磨。
这些英勇、浪漫的法国男人、女人们毫无怜悯地剥去这些柔弱无助、可怜的女士们穿的衣服，让她们赤身裸体的展示在法国街头。她们羞愧、悲愤、痛苦；而他们兴高采烈、鼓掌叫好，多么丑陋的一幕啊。他们优雅的穿着与他们丑陋的恶行形成鲜明的对照。同样是曾经的亡国奴，同样的唯唯诺诺，为什么对自己的一部分同胞如此的苛刻呢？1940年6月，高傲的高卢雄鸡战败了，傲视一切的法国男人们低下了高傲的头颅，失去了保护自己女人的勇气与胆魄，柔弱无助的法国女士只能自己寻求安全了。只不过一部分女士选择了祖国的敌人，生逢乱世之下，难道让她们都做圣女贞德吗？即使她们想做贞德，已经被吓破胆的高卢雄鸡们还有反抗的勇气与胆魄吗？可是面对柔弱无助的女士时，他们曾经失去的勇气与胆魄恢复如初了。
这让我想到了同为法国人的莫泊桑写的小说《羊脂球》。小说的故事大概是：在1870年爆发的普法战争中普鲁士（德国的前身）军队攻占了法国的鲁昂城。一辆马车想逃离被普鲁士占领的鲁昂城。车中有高层的贵妇、资本家、议员、党派人士、修女和外号叫“羊脂球”的妓女。这些高层人士非常歧视这位妓女，在这位妓女主动讨好、把自己的食物分享给众人后，歧视的态度才有所改观。就在这时，一位普鲁士军官截住了这辆马车，要求“羊脂球”陪他一晚，遭到“羊脂球”的拒绝。众人为尽快逃离险境，怂恿“羊脂球”接受这一无理的要求。最后“羊脂球”妥协了。
莫泊桑图像
可是第二天，同坐一辆马车的高层人士们再次歧视“羊脂球”，众人吃着昨天晚上准备好的食物，而把食物分享已尽的“羊脂球”只能忍受饥饿。高雅的人士们没有一人同情“羊脂球”、没有一人把食物分享给“羊脂球”。“羊脂球”只能在哭泣与饥饿中前行。
《羊脂球》插画
这篇小说发表于1880年，当时就引起了文坛的轰动。可是，让莫泊桑没有想到的是65年之后的法国又出现了近似的、真实的一幕。同样是法国与德国的历史纠葛，最令人痛心的是“羊脂球”的悲剧是杜撰的，而羞辱一些柔弱的法国女士却是真实发生的。真实的现实更恶毒、更无耻、更残忍、更没有人性。莫泊桑先生肯定没有想到65年之后，法国后生们无耻的底线会远远地超出他的想象。这种极端的民粹主义和纳粹主义又有什么区别呢？
今天重谈此事不是羞辱法国的民粹主义，而是珍视历史。往事已成历史，今天的我们应该用更加人性的态度对待身边的人、身边发生的事，用温情面向红尘中的你与我。
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