“历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。”站在现在文明发展的角度上，有些历史上的事件，我们很难理解，但是历史就是这样，有一定的局限性，在我们现在看来是一团乌七八糟的事情，但总体是平稳的，所以即便有急转洪流出现，我们也要保持辩证的态度，不可一味否决历史，陷入历史虚无主义，也不可一味继承，不分好坏。
历史上有这样一个事件，祖孙三代居然在不同的时间点娶了同一个女人，这无论是在古代还是在现代，都是违背社会公序良俗的，但是它就是发生了，并且还是真是事件。
说到“沉鱼落雁”“闭月羞花”这8个字，我们就会想到古代的四大美女——西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，她们的命运也是十分曲折离奇，几乎没有好下场。尤其是其中的以“落雁”著称的王昭君。
王昭君是浣花溪边一个洗纱女，原本可以平平无奇就过一生的，但是她绝美的姿色姝容注定她不会平凡。
那时汉朝虽然强盛于匈奴，但是汉元帝以示两国友好，还是决定要和亲。而和亲，他又不想从王公贵族女子中选择，毕竟匈奴远在北方，相比较汉朝这样水土适宜的繁华地带，他们过于野蛮了，而且环境恶劣。
所以汉元帝听从大臣们的建议，以皇帝选秀的名义，从民间的女子中选择。王昭君虽然是个平凡的洗纱女，也必须参加。众多女子为了飞入天家，一朝能够陪伴在君王侧，使尽了手段，其中就包括用银子贿赂画师。
古代没有现在这样发达的科技，有照相技术，所以她们的容貌如何在画上表现，都取决于画师的主观想法，要是银子给的多，就会把秀女画的美貌些，要是银子给的少，自然就画的平凡些。
而王昭君不属于银子多的那一类，她只是个浣花溪旁的洗纱女，连给最少的银子都没有机会，因为她没有钱。画师觉得此女子如此清傲，看低了他，所以不但不照样把王昭君的美貌样子画下来，甚至还把她画的十分丑陋。
这些秀女的画像被呈在汉元帝的御案桌上，汉元帝看着上面姿色如此美貌的女子，自然是想留在自己的身边，而那些画像丑陋的女子就将被派往匈奴和亲，王昭君就在其列。
天意弄人，王昭君原本貌美，却被和亲。汉元帝初见王昭君，就觉得她貌美不已，但是圣旨已经发下去了，覆水难收，只能忍痛割爱，将王昭君送往匈奴进行和亲。
虽然生活凄苦，但是作为一个平凡人，也能平淡过一生的，但是王昭君却被卷入了政治和亲风波，她抗旨不尊是死，前往匈奴可能还能活，所以她只能答应。但是痛快地答应显然是不可能的，心中若是没有怨恨也是不可能的，所以她在和亲去往匈奴的路上，悲哀心情可想而知了。
据传，王昭君出了汉朝领土时，在沙漠因永别故土而十分伤心，就用阮，也就是后来的阮咸琵琶，弹了一首《出塞曲》，将自己的悲伤心情都化在了曲中，其哀怨程度让飞过的大雁都感动了，纷纷停下来，于是就有了“落雁”这个指代王昭君的称呼。
即便是伤心难过，但是身上还是背负着汉朝与匈奴两厢交好的使命，所以王昭君伤心过了还是得继续出发前往匈奴，继续和亲。
中原人本就跟匈奴有着不同的风俗文化，王昭君去往匈奴之后，虽然没有受到匈奴的恶待，但是她的生活也十分艰辛。她必须要克服草原沙漠的风沙，寒冷多变的气候，甚至跟汉朝截然不同的饮食文化。
但这些都只是外在身体上受到的折磨，她的心理也遭受了一定的折磨。据悉，她前往匈奴和单于和亲，但是这个单于两三年就死去了，这时候王昭君俨然就是一个寡妇。在中原，也许寡妇可能再嫁，也许直接就到老死，因为她们有着传统的观念影响，女子就得守贞节。
然而，匈奴远在北方，有着截然不同的婚姻风俗，部落的女子，尤其是首领的女人，在首领死后，就要嫁给下一任单于首领。但问题是下一任单于首领是上一任的儿子，这就相当于母亲嫁给了自己的儿子，这无论是在古代还是今天，都是十分荒谬的。
但是匈奴人不这么认为，他们有这个风俗，既然入乡了，就得随俗。所以即便是王昭君不愿意，但是她也不能拒绝，因为她的身上有着和平的使命。所以她又嫁给了自己的儿子，并生下了女儿。
然而好景不长，这一任丈夫又因为伤病早早的去世了，王昭君再一次成为了寡妇，按照当地习俗，她还得再一次嫁给下一任单于，即便是千般万般不愿意，她也得遵守，所以她又嫁给了下一任单于。这一任单于在辈分上来说，已经是她的孙子辈了。
所以王昭君一生身体与心理上的折磨，在33岁那年就去世了，虽然为汉朝带来了短暂的和平，但是这种一人嫁三次，还是祖孙三代的荒谬婚姻来说，确实是解脱。然而，在我们今天看来，却十分惋惜，又十分唾弃这样的习俗。它在现在实属是糟粕文化。
历史中的王昭君虽然是一代美人，但是却阴差阳错没能逃脱和亲的命运，远嫁匈奴，远离故土中原。原本若是就这样普通远嫁也就罢了，若是北方的匈奴能像汉族文化那样也还好。
可是匈奴北方文化终究不比汉朝，王昭君在丈夫死后还得继续嫁人，并且不能拒绝，若是拒绝恐给汉朝带来不利影响，所以她违背传统的礼仪世俗，一女侍三夫，何其悲哀。但是这种方式却严重违背了礼仪道德，所以不值得提倡，在汉族文化中，也少有出现。
虽然王昭君一女侍三夫是历史中的偶然出现的错误，但是错误就是错误，不能因为是历史就忽视，所以它在文化与历史的发展中被淘汰了。因此，在对于历史上的错误和糟粕要坚决抵制，并从中吸取基本的错误教训，尔后不可再犯，要以史为鉴。
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