“天要收人，迹象明显”：这几个信号，暗示走到尽头

天要人兴，人不得不兴；天要人亡，人不得不亡。

正如清代诗人赵翼所言：“少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。”

年轻的时候学说话，一直都学不好，就认为自己下的苦功夫不够。到了晚年才知道，有很多事儿都不是人力能够决定的，一切都是天意的安排。

天意这种东西，不论我们是否在接受，也不论我们是否相信，反正它终究是真真实实存在的。就像运气，我们看不见，也摸不着，可就是不能否定运气的存在。

人之事业，会受到天意的影响；人之财运，会受到天意的影响。就连人之寿元，也会受到天意的影响。

天收人，有迹象。这几个信号，暗示当事人走到尽头。

一、达到极致，终将败亡。

《周易》里边有两个词，飞龙在天，亢龙有悔。

前者指的是，在天时地利人和的加持下，当事人走到了人生巅峰。后者指的是，处于人生巅峰，人们就会飘起来，导致选择错误，一步错，步步错，最终满盘皆输。

如果不好理解，我们可以用4个字来概括，物极必反。在任何时候，只要达到极致，那它就会往反方向发展。

极度差劲的事物，终究会触底反弹，走回上坡路。反之，极度优越的事物，终究会盛极而衰，走向下坡路。

人生也是如此。随着当事人走到人生巅峰，那他就离败亡不远了。两晋时期的苻坚，统一北方后，就在淝水之战中大败了，不仅失去了一切，还狼狈逃窜，丢了小命。

越是小有成就，越是赚到钱财，越要牢记“泰极否来”这四个字。好到极致，哪怕这人再有本事，也会走向败亡。

二、个人的小气运，抵不过环境的大气运。

有这样一个观点：个人的命运，跟环境的命运，是结合在一起的。环境对于个人，在某些方面，起到了决定性的作用。

生活风平浪静，没有发生什么事儿，那我们也能平静而活，岁月安好。随着生活风起云涌，山雨欲来风满楼，那我们也会受到影响。

比如说，裁员潮一波接一波，无数打工人都被淘汰。这，就是典型的“环境决定个人的命运”。企业都赚不到钱，普通的打工人又怎么可能有工作呢？

失业，仅仅是小问题。现实生活中的天灾人祸，才是妥妥的大问题。什么洪水、地震、自然灾害，岂是人力所能阻挡的？

每当谈到天灾人祸，很多人都不以为意，认为这都是小问题。殊不知，一旦天灾人祸降临，普通人将在劫难逃。

仅仅一个火灾，就能要了无数人的小命，又何谈是更大的灾祸呢？对于天灾人祸，还是要心存警惕。

三、使命完成，不得不走。

人，因某些使命而来到这个世界，最后也因完成了这些使命而不得不离开。

汉朝的冠军侯霍去病，在封狼居胥后，就突然暴毙了；东汉末年的周瑜，在火烧赤壁后，就英年早逝了；

唐朝的王勃，在写完《滕王阁序》后，就掉河淹死了；明朝的永乐大帝朱棣，诞生于战火，逝世于征途，圆满而终。

大人物有大使命，小人物有小使命。一开始，我们不知道自己的使命是什么。等到了晚年，彻底完成了某些使命，才知道自己这辈子有什么意义。

对于普通人而言，这一生的使命，或是孝顺父母，或是赚到多少钱财，或是爬到什么职位，或是完成了什么心愿......这世上有八十亿人，就会有八十亿种不同的人生。

老天爷对于世人最大的慈悲，就是让每个人都拥有独一无二的人生。走过一场，经历了一番，从哪来，回哪去，毫无牵挂。

四、德不配位，命数浅薄。

所谓“德不配位，必惹灾殃。”一个人的德行，要是配不上他所拥有的一切，那他就会遭受到灾祸。

汉朝初期的刘盈，既没有父亲刘邦的果决，也没有母亲吕雉的狠辣，就只能被母亲摆布，活成了傀儡的模样。

哪怕登上了皇位，他连自己的命运都无法把控，就别说真正把控皇权地位了。没几年，刘盈就病逝了，终年23岁。

刘盈可悲的命运，从他诞生在帝王家开始，就已经注定了。因为过分厚道、善良、慈悲的人，是无法守住皇位的，也是无法在权力的争斗中善终的。

人呐，最好不要占有自己守不住的事物。正如老子所言：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

家中摆满了金银财富，一般都守不住。因为富贵而过分骄横，只会自惹其祸。人，先有自知之明，再提高自己的德行，才是命长福厚之道。

文/舒山有鹿